[宗教哲学] 天人问题溯源(3) 2018-01-06
三、 春秋战国之际，随着社会变化的进一步加剧，学在官府的体制被打破，“私家”学术渐渐兴起，使得一些知识分子可以自由地反思三代宗教、政治，自由地建构自己的理想国。最早...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(4) 2018-01-06
3、“欲与生活与痛苦三者一而已矣” 王国维真正将文学和哲学结合起来，全面系统地阐发了其唯意志论思想和悲观主义人生哲学的作品还是《红楼梦评论》。 我们知道，王国维的人生...
[宗教哲学] 先秦诸子哲学：论析中国文化的源头活水(2) 2018-01-06
由于他们的出身不同，立场不同，因而在解决或回答:现实问题时，提出的政治主张和要求也尽不同，他们著书立说，虽然各有优缺，但是为我们留下了宝贵且丰富的文化遗产。 他们面对...
[宗教哲学] 天人问题溯源(4) 2018-01-06
孔子作为春秋末期的理性主义大师，作为三代正统文化的自觉传承者，其思想的最大特点是“与命与仁”。“与命”，是要对业已衰落的西周天命观作出反思；“与仁”是要对春秋时期...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(5) 2018-01-06
（二）、王国维“悲观主义”人生哲学与尼采 在前面的论述中，我们有意识地没有讨论王国维同尼采哲学的关系，这主要是因为与叔本华对王国维所起的决定性作用相比较，尼采哲学对...
[宗教哲学] 天人问题溯源(5) 2018-01-06
四、 周公宗教意义上的“以德配天”说，在经由春秋时期的分化，和分化后各要素的独立发展之后，到春秋战国之际的老子、孔子和《易传》那里，终于又在哲学的意义上实现了合一。...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(6) 2018-01-06
二、以悲观作不悲观，以无可为作可为------鲁迅“反抗绝望”的人生哲学与叔本华尼采 描述鲁迅的人生哲学是困难的。对于我们所要研究的王国维鲁迅人生哲学的差异与叔本华尼采的关...
[宗教哲学] 儒学既是哲学又是道德宗教(1) 2018-01-06
儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化，包含丰富的人生哲学与道德哲学，其要旨是对人的关照，是对人的生命价值的探究，是对人生的终...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(7) 2018-01-06
让我们在鲁迅的其他作品中寻求一些启示： 1、“我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗里地笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望...
[宗教哲学] 儒学既是哲学又是道德宗教(2) 2018-01-06
根据以上历史事实和儒学所具有的内在宗教性，我认为钱穆与梁漱溟先生对中国儒学与宗教关系问题的分析与论断是深刻的、有重要学术价值的。……梁漱溟在1921年就说：“孔子差不多...
[宗教哲学] 天人问题溯源(6) 2018-01-06
可见，在中国哲学的形成期，天人问题就已经成为了哲学家们思考的重心。先秦哲学对于天人问题的研究，奠定了中国古代哲学发展的基本思路。中国历代哲学，就其理论形态说，有两...
[宗教哲学] 中国思想与历史哲学(1) 2018-01-06
历史是一门既不同于自然科学也不同于社会科学的学科，它既是它的自身，又是自身的对象，它虽然与哲学似乎完全不同，但它所具有的反思性质即它自身的超越却与哲学无异。正是这...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(8) 2018-01-06
鲁迅在1925年4月11日致赵其文的信中说：“《过客》的意思不过如来信中所说的那样，即是虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者，比因希望而战斗者更勇...
[宗教哲学] 论实践观点的思维方式(1) 2018-01-06
马克思的实践观，最是一种思维方式，是马克思主义哲学的解释原则和看待一切问题的思维逻辑。同时，马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构，超越了传统哲学主体与客体...
[宗教哲学] 中国思想与历史哲学(2) 2018-01-06
二、历史的必然性与偶然性 西方的历史发端于古希腊的英雄史诗，虽然有大量的考古和研究表明这些史诗有一定的事实的真实性，但那不看作严格的历史，这不仅仅是因为其中混合着大...
[宗教哲学] 悲的人生哲学研究(9) 2018-01-06
（二）“反抗绝望”的人生哲学与尼采、叔本华 同王国维对尼采哲学一笔带过的轻漫态度相比，鲁迅是中国近代最早从思想上真正接受尼采的人，虽然鲁迅的接受尼采远较王活维的单纯...
[宗教哲学] 论实践观点的思维方式(2) 2018-01-06
马克思在其早期著作中也曾多次使用主体概念，但是后来他更多使用的是“现实的个人”或者“劳动者”，尤其是在《德意志意识形态》中，他彻底地把“现实的个人”作为其理论的出...
[宗教哲学] 说儒学四期(3) 2018-01-06
宋明理学本就有此问题。朱熹将畏释为敬，再变而为王阳明至刘宗周的敬亦多馀，只需诚意即可。对超验(或超越对象)的上帝(于穆天命)的畏惧，既完全失去；管辖人心的天理只在此心之...
[宗教哲学] 作为学科的“形而上学”的学术价值(1) 2018-01-06
一、形而上学的语义解释 “形而上学”译自英语metaphysics，Metaphysics这个名称起源于古希腊哲学家亚里士多德的一本著作。实际上，亚里士多德自己在这本书里并不讲“形而上学”，而是...
[宗教哲学] 说儒学四期(4) 2018-01-06
刘述先《当代中国哲学论·人物篇》第198页，香港，八方文化企业公司，1996年版。韦政通说，(牟)要为儒家建立新学，……必须暂时远离传统儒家修身为本、实践优位的原来轨迹韦政通《...