[宗教哲学] 关于传统的诠释(3) 2018-01-06
既然传统的价值意义是于人类有益又有用，那么凡是属于对人类有益又有用的文明成品就是传统，反之乃是非传统。这就意味着传统仅仅属于那些能给现在人类带来幸福、自由和使之能...
[宗教哲学] 关于传统的诠释 (4) 2018-01-06
“天地之大德曰生，生生之谓易。”“日新之谓盛德。”“天行健，君子以自强不息。”发展是大自然，是人类历史，是社会进步的一个永恒的主题。日新月异，面貌常新，发展给人类...
[宗教哲学] 新兴的哲学实验研究(1) 2018-01-06
术语释义 ▲“思想实验”：是指一种由于现实限制无法实际完成的、用于检验一种假设或理论的思辨性实验方案，其目的是要考察给定问题的潜在原理。思想实验主要源自近现代的科学...
[宗教哲学] 浅谈哲学的科学思考(2) 2018-01-06
但在自然科学中就不是这样，现在傻子也不会信奉亚里士多德的静止说；也不可能有人去信奉地心说或者日心说。也没人相信经典力学是万能的。尽管这些学说在当时都有着极大地影响...
[宗教哲学] 关于传统的诠释(5) 2018-01-06
依照时间的一维性，任何人类的活动转瞬即成过去。只要这些活动及其成品符合人类普遍价值，就可视为传统。所以不能把时间上先后之差异作为传统成立之标尺。人们固然可因大禹治...
[宗教哲学] 儒家与民生 2018-01-06
儒家关注民生，主张“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”（《二程文集》卷五），其思想中始终有一种鲜明的“富民”倾向。概要说来，其主旨有这样几项。 其一富民是为“政...
[宗教哲学] 新兴的哲学实验研究(2) 2018-01-06
仿真实验 如果说思想实验的所谓“实验”仅仅只是象征意义上的实验，其本质依然还是思辨式的，那么随着计算方法与技术的迅速崛起，计算仿真建模的方法开始真正引入到了哲学研究...
[宗教哲学] 论和谐是孔子法哲学的范式(1) 2018-01-06
孔子的政治哲学论文target=_blank政治哲学思想向来为人们所重视，只是这种重视不够全面的，过分倚重其德治思想，对其法哲学思想则过于忽视了。孔子强调德治作为软手段，并没有忽视...
[宗教哲学] 新兴的哲学实验研究(3) 2018-01-06
真实实验 现代科学正是由于采用了真实实验，才从哲学分离了出来，成为独立发展的学科。但今天，随着当代科学的迅猛发展，特别是生命科学、认知科学、信息科学等这些新兴科学的...
[宗教哲学] 论和谐是孔子法哲学的范式(2) 2018-01-06
第三，在社会中人与人之间的关系准则是己所不欲，勿施于人（《论语·卫灵公》）。宗族和国家群体中的人与人的关系主要是基于血缘、政治而形成的特定身份关系。除了这些特定的身...
[宗教哲学] 在价值判断上韩非为真正的性恶论者(1) 2018-01-06
本文来源：财经网，作者：秦晖，原题：《秦晖：韩非为真正的性恶论者》 《经济学与伦理原则分析》系列文章之二 我们会问，在中外的思想史上，无论在事实判断还是在价值判断上...
[宗教哲学] 在价值判断上韩非为真正的性恶论者(2) 2018-01-06
但是，我觉得，其实就算有个雷锋，这件事有什么意义呢？美国人是知道有雷锋了之后才有无私奉献的吗？雷锋是不是感动了美国人我不知道，但是，耶稣感动西方人已经近两千年了，...
[宗教哲学] 中西“和谐”观比较(1) 2018-01-06
“和谐”社会观在中国由来已久，中华民族由于其独有的地理位置和人文特质早在远古时代就十分注重天与人、人与人的和谐发展。如今和谐社会观已经深人到中国特色社会主义的方方...
[宗教哲学] 在价值判断上韩非为真正的性恶论者(3) 2018-01-06
价值判断上的性恶论：再谈韩非 那么，在价值判断上，认为人就应该是自私的。如果不自私，反而不好。如果你大公无私，我反而要把你灭掉，这样的理论有没有呢？在价值判断上，鼓...
[宗教哲学] 中西“和谐”观比较(2) 2018-01-06
在西方哲学中毕达哥拉斯首先提出了“整个天是一个和谐”的观点。另一位古希腊哲学家赫拉克利特在肯定和谐价值的基础上，提出了“对立和谐观”，认为自然是从对立的东西产生和...
[宗教哲学] 在价值判断上韩非为真正的性恶论者(4) 2018-01-06
如何对付“我的就是我的，你的也是我的”的霸道者 像这样的一种东西，和我们讲的经济人理性截然不同。那么，所谓经济人理性是什么意思呢？其实就是说，一种可行的规则，只能以...
[宗教哲学] 浅谈中国传统德性思想析论(1) 2018-01-06
中国传统的儒家伦理学是德性伦理学。从亚里士多德的德性伦理学和孔盂的伦理思想来看，德性是一切美好品质的概括，它包括状态、性情和习惯等。在西方传统里，它分为勇敢、慷慨...
[宗教哲学] 在价值判断上韩非为真正的性恶论者(5) 2018-01-06
为什么“一个人做点好事也很难”？ 所谓自由主义主张性恶论，这个说法是不对的。自由主义者并不认为人必定自私，更不认为人应当自私。而且，我们可以说，许多自由主义者本人的...
[宗教哲学] 浅谈中国传统德性思想析论(2) 2018-01-06
三、朱熹的德性伦理思想——居敬、穷理、省察 朱熹的德性伦理思想是建立在“理”的基础之上的．他提倡德性的目的就是为了建立一个和谐与美好的社会秩序。 朱熹首先对“理”作了...
[宗教哲学] 《庄子》物论与低碳社会的哲学理念(1) 2018-01-06
低碳社会是适应全球气候变化，有效降低碳排放的一种新型经济社会型态。作为道家思想集大成的《庄子》蕴涵着丰富的环境哲学思想，其中物论是最为集中的部分。《庄子》物论对于...