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  • [宗教哲学] 反“科学主义”与中国哲学重建(1) 2018-01-06

    任一社会都是有机的整体,其中的经济、政治、文化诸因素都是相互制约、相互影响的。中国当前经济的迅速增长以及由此推动的社会发展,必然要求文化方面的相应进步。因此,哲学...

  • [宗教哲学] 中国古代环境伦理原则评析(1) 2018-01-06

    中国古代环境伦理原则与规范是保证和维护中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一,今天重新认识这些原则与规范,并转化为现代环境的保护原则和规范,对贯彻...

  • [宗教哲学] 文化哲学的哲学史论题(2) 2018-01-06

    文化哲学与西方人文主义哲学传统之间的关系 文化哲学虽然产生于对18世纪启蒙哲学的否定,但是,文化哲学家们绝不把自己的研究视野局限于18世纪的启蒙哲学,而是把研究的视野投...

  • [宗教哲学] 中国古代环境伦理原则评析(2) 2018-01-06

    程、朱等理学家虽然也主张“亲亲、仁民、爱物”的传统思想,程颐还提出“万物之生意最可观”的观点,但他们非议韩愈的“博爱”思想,反对墨子的“兼爱”思想,强调儒家有差等...

  • [宗教哲学] 反“科学主义”与中国哲学重建(2) 2018-01-06

    追寻真理是哲学的目标。区分出形上真理与经验真理的不同类型,有助于我们从根本上了解形上学反思的性质,为从哲学中排除科学主义提供重要的根据。 中国哲学的重建 本文之所以呼...

  • [宗教哲学] 文化哲学的哲学史论题(3) 2018-01-06

    马克思主义哲学在文化哲学传统中的作用和地位 自20世纪初开始,马克思主义哲学的发展出现了文化哲学的转向。这种文化哲学的转向是从葛兰西、卢卡奇和霍克海默、阿多尔诺、马尔...

  • [宗教哲学] 先秦美学中水之意象分析(1) 2018-01-06

    先秦时期,无论是在儒家美学还是在道家美学中,水都是一个重要范畴,呈现出不同的意象,使它成为一种文化的象征,文明的象征,智慧的象征。但是儒家和道家对水的意象的阐释却...

  • [宗教哲学] 论科学发展观的法哲学价值(1) 2018-01-06

    胡锦涛总书记在中国共产党第十七次全国代表大会的报告中指出,在新的发展阶段要深入贯彻落实科学发展观。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可...

  • [宗教哲学] 人文主义传统与文化哲学(1) 2018-01-06

    ●虽然对文化哲学很难给出一个公认的定义,但结合西方近代以来的科学主义与人文主义两大思潮的对比和人文主义传统,我们可以接近把握到它的基本精神和实质。这也是对欧陆哲学...

  • [宗教哲学] 先秦美学中水之意象分析(2) 2018-01-06

    在庄子看来,人以水为镜,可以获得一种宁静的启示,达到静谧澄明的境界,庄子认为平静的水可以照出人们的面目须眉,虚静祥和的心境也可以照出一个人的精神世界。老子说:“夫...

  • [宗教哲学] 论科学发展观的法哲学价值(2) 2018-01-06

    第二,科学发展观的基本要求是全面协调可持续,这实际上是对代际正义的诉求。经济需要增长,社会需要发展,但是,已有的历史表明,杀鸡取卵或者涸泽而渔的经济和社会发展方式...

  • [宗教哲学] 人文主义传统与文化哲学(2) 2018-01-06

    三 文化哲学和解释学分不开,作为一种开端,维科的文化哲学无疑包含有解释学。虽然维科并没有使用过“解释学”这个词,甚至连“理解”这个词也没有用过,但他已触及到解释学的...

  • [宗教哲学] 浅析哲学视野下的创新(1) 2018-01-06

    一、创新的概念和内涵 “创新”一词起源于西方文化,韦伯斯特词典对创新的定义有“引入新东西或新概念(tointroducesomethingasorasifnew)和革新(tomakechanges)”两种意义。创新最早出现于美籍...

  • [宗教哲学] “读经”讨论的思想史研究(1) 2018-01-06

    民国以降,具有一定规模且影响较大的“尊孔读经”运动,只有两次。一次是一九一五年,康有为、陈焕章等的定孔教为“国教”运动。在康的鼓动下,陈焕章成立孔教会,办刊物,康...

  • [宗教哲学] 关于传统的诠释 (1) 2018-01-06

    内容提要:传统和非传统的前景和命运取决于现实的认取和否定之间的活动结果。启蒙和愚昧分属传统和非传统。认取启蒙和承袭愚昧分别是两种不同的现实活动。而现实活动在形态上...

  • [宗教哲学] “读经”讨论的思想史研究(2) 2018-01-06

    但几位老先生虽标举“群经”为“中国古代文化思想之结晶”(见《江亢虎先生的意见》),神其圣也,在读“经”的方法上,却已不像古代那么死板,似乎只有江亢虎还在坚持“小学...

  • [宗教哲学] 关于传统的诠释 (2) 2018-01-06

    这样,传统的时间意义有过去式、现在式和完成式三种时态界线,而又互相关联形成一个能同时发生作用的整体。不能对此三者的任何一端加以割弃,否则便使传统丧失时间的意义,而...

  • [宗教哲学] 浅析哲学视野下的创新(2) 2018-01-06

    三、三大规律指导创新 唯物辩证法有三个基本规律,即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。研究三大规律,对我们了解创新的方法和揭示创新的本质有着极其重要的意义。...

  • [宗教哲学] 浅谈哲学的科学思考(1) 2018-01-06

    自古以来,哲学思考就和科学活动有着密不可分或者说是相互交涉的关系。但很长一段时间,这种交涉都是微不足道的。直到20世纪科学革命的出现,才真正打开了哲学的眼界,使它走出...

  • [宗教哲学] “读经”讨论的思想史研究(3) 2018-01-06

    三 在民族危机严重之时,民族主义复兴的呼声高涨恐怕也是势所必然。很难说,要求恢复“读经”者们就是想借这股风潮来满足自己的愿望,或者说提升自己业已失去的地位。其中的饱...

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