[宗教哲学] 严复的人权思想(10) 2018-01-06
没有个人的自由，也就没有集体的民权，从而也就没有国家的真正繁荣。这是千古不易的真理。 在开民智与思想表现自由权方面，严复思想的深刻性和意义还远未被后人所充分理解和...
[宗教哲学] 中国艺术之“形而上”意义(2) 2018-01-06
四 于是，我们看到，中国艺术的态度，就不仅是从艺术品类自身来看，而是具有相当深刻的“形而上学”的底蕴在内。我们中国传统，看事物不仅看它的属性、功能，而且要看它的“意...
[宗教哲学] 严复的人权思想(11) 2018-01-06
今一国之内，有数十国之律令淆行其中，如此而不终至乱者，未之有也。”[101]法权统一是实行法治的前提，也是关系到国家主权的独立领土完整的民族存亡的大问题。“凡国皆地律相尽...
[宗教哲学] 重解历史唯物主义：路径与意义(1) 2018-01-06
近年来，国内历史唯物主义及其唯物史观研究呈全面复兴之势。究其缘由及理路，主要有如下四个方面。 其一，在马克思主义哲学形态的研究上，越来越多的研究倾向于为历史唯物主义...
[宗教哲学] 严复的人权思想(12) 2018-01-06
严复后期思想发生变化的现实原因固然是他对辛亥革命后军阀混乱、官吏横暴的动荡腐败局面不满而渴求国家统一安定。但是，他后期思想发生变化的更重要的原因在于他的思维方式上...
[宗教哲学] 严复的人权思想(13) 2018-01-06
注释： [59]《原强》。 [60]《救亡决论》。 [61]《原强》。 [62]《辟韩》。 [63]孟德斯鸠《论法的精神》上册第277页。 [64]《法意》卷十九按语。 [65]《法意》卷六按语。 [66]《法意》卷六按...
[宗教哲学] 重解历史唯物主义：路径与意义(2) 2018-01-06
历史唯物主义本身就带有学科性，是马克思所谓“人的科学”与“历史科学”的具体形态，恩格斯则称之为“现实的人及其历史发展的科学”。历史唯物主义开创并构成了现代人文社会...
[宗教哲学] 重解历史唯物主义：路径与意义(3) 2018-01-06
历史唯物主义与马克思的哲学理念 按照传统的理解，哲学关注的是形而上的问题，哲学总是追寻一个永恒不变的本体并以此为基础建构人们的认识准则与行为规范。在近代以来，这一不...
[宗教哲学] 【陈来】宋代理学话语的形成 2018-01-06
一 一般认为，中国哲学史上有两个最繁荣的时代，一个是先秦哲学的时代，另一个是宋明哲学的时代。宋明时期，是中国历史上哲学家、思想家出现最多、思想水平最高的时代。所以，...
[宗教哲学] 重解历史唯物主义：路径与意义(4) 2018-01-06
历史唯物主义的当代视野 今天重新理解历史唯物主义，一方面是为了深入理解马克思的哲学理念，另一方面是为了以历史唯物主义的理念来面对当代的问题。这决定了重释历史唯物主义...
[宗教哲学] 极限思想的辩证思考(1) 2018-01-06
摘 要：极限理论贯穿整个微积分学，是微积分的重要内容和难点。认识极限思想是把握和理解极限理论的前提。通过极限思想与辨证哲学的紧密联系，加强极限思想的辨证理解，有助于...
[宗教哲学] 重解历史唯物主义：路径与意义(5) 2018-01-06
马克思学说有自己的哲学,但这个哲学不是辩证唯物主义 任何一种完备性的学说,都有自己的哲学基础,问题只在于是否自觉地加以明确。这里的哲学是指一种完备性学说的前提性规定,蕴涵...
[宗教哲学] 极限思想的辩证思考(2) 2018-01-06
1.5极限思想是量变与质变的对立统一。 在唯物辨证法中，任何事物都具有质和量两个方面，都是质和量的统一体。质是指事物成为它自身并区别于其他事物的内在规定性，量是指事物存...
[宗教哲学] 唯物史观与历史研究(1) 2018-01-06
马克思的唯物史观对人的现实实践活动、世界历史以及人类精神文化作出了科学的认识、建构与把握，它既有对历史微观的内在层面的理解，也着重探讨了历史运动的一般规律。其所蕴...
[宗教哲学] 论中国传统文化的人生价值观 2018-01-06
作者：方立天 中国传统文化的内涵十分丰富，其表现形态有哲学、伦理、文学等，其流派主要是儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总起来说可以归结...
[宗教哲学] 玄学、理学“身心之学”的发展理路（1） 2018-01-06
身心之学是古代中国人对个人身体与精神的思考。在中国思想史上，对身心问题的关注往往与士大夫个体意识的兴起与强化有关。魏晋士大夫的自我觉醒，表现在学术思想上就是建构以...
[宗教哲学] 唯物史观与历史研究(2) 2018-01-06
然而，历史发展虽然存在一些规律性的东西，但我们却不能把规律性放大为无条件无限定的必然性。长期以来，正是由于我们对这个维度做了过分的阐释，导致把唯物史观理解成线性的...
[宗教哲学] 儒家文化与人权发展 2018-01-06
从孔子创立儒家学派时算起，儒家思想在中国已经流传了2500年。在如此漫长的时期，儒家思想一直都是中国文化的主导性力量。儒家思想对中华民族的发展、对人类的文明进步，有着不...
[宗教哲学] 梁启超的儒学作用论初探(1) 2018-01-06
孔子教义“实际裨益于今日国民者”——梁启超的儒学作用论初探 1923年，梁启超在《为创办文化书院事求助于国中同志》中首先指出：“启超确信我国儒家之人生哲学，为陶养人格至...
[宗教哲学] 观念主义，还是语言主义？(7) 2018-01-06
[11]M.Schlick,AllgemeineErkenntnislehre,a.a.O.,S.128. [12]石里克还在其他场合批评胡塞尔的现象学，这里对此不再展开。施皮格伯格曾说，在维也纳学派的成员中，“石里克极度反对胡塞尔，在其好...