[宗教哲学] 儒教的生死之说(1) 2018-01-06
作者简介：周北辰，名亚林，字北辰，西历一九六五生，祖籍贵州遵义。一九八七年毕业于贵州师范大学中文系，一九九〇年至一九九八年任教于贵州师范大学。一九九六年起，师从当...
[宗教哲学] 观念主义，还是语言主义？(5) 2018-01-06
五、感想与结论 由石里克开启的这场争论，在很大程度上体现了两种时代精神的冲突。可能争论的始作俑者尚未自觉到这一点，但在这场争论以后的展开过程中却越来越明显地得到表露...
[宗教哲学] 实用是儒学的优秀传统(1) 2018-01-06
作者：蔡德贵 [摘要]儒学具有崇实黜虚的优良传统。孔子特别强调“躬行”，强调学以致用。孔子弟子也重视实际运用。宋明的儒家发展了这个传统，形成明体适用之学。体即本体，明...
[宗教哲学] 儒教的生死之说(2） 2018-01-06
4）修身俟命，敬始慎终 敬始，就是恭敬严肃地对待生；慎终，即谨慎，慎重地对待死。人道就是生死之道，生而得其善始，死而得其善终，则人道可尽。尽人道则可尽天道，尽天道则与...
[宗教哲学] 观念主义，还是语言主义？(6) 2018-01-06
主要参考文献： 埃德蒙德·胡塞尔：《逻辑研究》两卷本，1900/1901年第一版，1913/1921年第二版，倪梁康译，上海：上海译文出版社，1994/1999年 ——《哲学作为严格的科学》，倪梁康译，...
[宗教哲学] 实用是儒学的优秀传统(2) 2018-01-06
邵雍说：“所行之路不可不宽，宽则少碍。知《易》者不必引用讲解，始为知《易》。孟子著书，未尝及《易》，其间《易》道存焉，但人见之者鲜耳。人能用《易》，是为知《易》，...
[宗教哲学] 儒家的圆满 2018-01-06
作者：余樟法 一 文化有高低之分、优劣之别。儒佛道及自由主义四家都很高，各有优点，其中儒家又是最高最优秀的，其余三家与儒家相比，各有不足和弊端。 简言之，自由主义及科...
[宗教哲学] 君子儒学论(2) 2018-01-06
二．君子儒与小人儒 小人儒，荀子谓俗儒，“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世术；谬学杂举，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀诗书。其衣冠行伪，已同于世俗矣。……呼...
[宗教哲学] 中国文化主体已失落：儒家和印第安同被西方入侵(1) 2018-01-06
一直到20世纪初，儒家是中华民族两三千年中的原本主导文化。但是，跟印第安文化一样，儒家文化也因其非普遍主义的特征，被残暴卑劣的西方入侵者所毁掉或严重摧残；中国人今天...
[宗教哲学] 君子儒学论(3) 2018-01-06
可见，君子与小人在思想方法和行为方式上互为相反，这决定了君子儒和小人儒的思想方法和行为方式的基本特点。然而，是君子者还不一定是君子儒，只有哪些不但是君子而且还能承...
[宗教哲学] 中国文化主体已失落：儒家和印第安同被西方入侵(2) 2018-01-06
安第斯山的前印加文明的印第安人中，盛行两性神灵和男女的"互惠原则"[6]，"在主流意识中，大地的力量与体现在天空及高山上的力量对列。安第斯人让他们的天空中居住着男性之神，...
[宗教哲学] 中国文化主体已失落：儒家和印第安同被西方入侵(3) 2018-01-06
三 印第安人与中国人今天还面临着一项相似的困难任务：如何找回已经失去了的文化主体，让她重获生命。已经是多少代的天主教徒，他们如何能将自己祖先的文化，也就是被西班牙教...
[宗教哲学] 君子儒学论(4) 2018-01-06
以上是孔子为弟子讲学所论君子儒的一般行为方式。之所以称其为一般行为方式，乃均为语下之论，届因“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）。...
[宗教哲学] 君子儒学论(5) 2018-01-06
三．君子儒学的现代意义 文化决定了民族的存在形式。中华民族虽然于现代被西方文化所异化，但所积淀在语言和文字中的传统文化意识，或多或少的影响着人们的思想与生存方式。然...
[宗教哲学] 论汉魏易学之嬗变(1) 2018-01-06
内容提要：作者首先分析了汉魏之际易学嬗变的原因。认为汉魏之际易学的嬗变与经学的衰落相关，两汉经学研究者急功近利、崇尚虚华，经学研究众说纷纭、渐失其本，经学为笺注之...
[宗教哲学] 君子儒学论(6) 2018-01-06
注 释 [1]鞠曦：《中国之科学精神》，四川人民出版社2000年6月第1版，第202页。 [2]鞠曦：《易道元贞》。中国文联出版社2001年4月第1版。 [3]鞠曦：“新传统主义与中西文化”，载《恒道...
[宗教哲学] 论汉魏易学之嬗变(2) 2018-01-06
与干宝同时代的孙盛视王弼易学为“附会之辨”、“将泥夫大道”： 故其叙浮义则丽辞溢目，造阴阳则妙赜无间，至于六爻变化，群象所效，日时岁月，五气相推，弼皆摈落，多所不关...
[宗教哲学] 刘绪贻：试论儒学与传统文化的关系 2018-01-06
研究儒学与传统文化的关系，首先要确定文化的定义。文化的定义众说纷纭，有的书说有几十种，有的书说有两百多种。但也可以分为两大类：一类认为文化包括所有人造的事物，经济...
[宗教哲学] 儒家大同、小康思想与《周易》的渊缘关系(1) 2018-01-06
一、大同思想 和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社...
[宗教哲学] 儒家大同、小康思想与《周易》的渊缘关系(2) 2018-01-06
二、小康思想 和反王权的大同思想相反，小康思想则是歌颂王权的，也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护，反王权的大同思想才得以存在；作为思想才不致被历代王权所取缔。 儒家的...