[宗教哲学] 论析马克思主义“剥削”观新要义(3) 2018-01-06
在商品价值(C+V+M)中，C是生产资料转移的价值，V是劳动力的价值，V+M是劳动者新创造的价值，M是劳动者在剩余劳动时间内创造的被资本家无偿占有的剩余价值。在这里，新价值的创造是...
[宗教哲学] 论析马克思主义“剥削”观新要义(4) 2018-01-06
接下来就是价值分配的问题。价值创造与价值分配的关系如何认识?到目前为止，理论界对它的认识并不一致。有人认为:价值创造与价值分配有关系，但价值分配在“深化和扩大”劳动价...
[宗教哲学] “子学”的特征与命运（3） 2018-01-06
虽说是依傍，但经学时代的学术较子学时代还是有进步的。例如：王弼所讲的“以无为本”，就把老子的宇宙生成论改造成了宇宙本体论；他讲的言不尽意，也比《易传》、《庄子》更...
[宗教哲学] 论析马克思主义“剥削”观新要义(5) 2018-01-06
为了能够更清晰地叙述我国私营企业是否存在剥削这个问题，我们试举例对“剥削”的涵义进行界定。假定一家私营企业在一个生产周期内生产的产品价值是:80C+〔15V’+15V’’+20M二120，...
[宗教哲学] 道家政治智慧的新审视 2018-01-06
作者：储诚喜（中国社会科学出版社第二编辑室哲学编辑、复旦大学哲学博士） 当代著名学者李约瑟在《道家及其对自然的探索》一文中曾指出，如果只看到道家为了避免参与儒家人文...
[宗教哲学] 简论马克思的劳动二重性学说(1) 2018-01-06
一、劳动二重性学说克服了古典政治经济学的局限性 古典政治经济学家威廉.配第从1蒲式耳谷物=1盎司白银公式中找到了商品价值是由等量劳动计量的规律，指出商品价值量同劳动时间成...
[宗教哲学] 儒者的境界：阳刚之美 2018-01-06
儒家推崇阳刚之美的风格，这种审美风格与其所推崇的人格精神是一致的。人们常常有一种误解，认为儒家所提倡的礼乐教化都是为统治者服务的。儒家所倡导的艺术思想，所使用的一...
[宗教哲学] 中庸文化与中国外交 2018-01-06
时下国际舆论掀起一股“中国热”，大谈“中国强硬论”、“中国傲慢论”、“中国必胜论”，俨然将中国描绘成“唯我独尊”的“强权”形象。实际上，强硬、傲慢及必胜主义这些历...
[宗教哲学] 简论马克思的劳动二重性学说(2) 2018-01-06
二、劳动二重性学说奠定了科学劳动价值论的基础 马克思把劳动二重性引进政治经济学，“第一次确定了什么样的劳动形成价值以及怎样形成价值，并确定了价值不外是这种劳动的凝固...
[宗教哲学] 简论马克思的劳动二重性学说(3) 2018-01-06
三、劳动二重性学说是理解政治经济学——《资本论》的枢纽 《资本论》的逻辑力量皆源于劳动二重性理论，这部经济学宏篇巨著屡遭批判而不毁，就在于还没有人对马克思独创的劳动...
[宗教哲学] 《老子》中最值得传承后世的十大哲理 2018-01-06
老子（约公元前600-公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），...
[宗教哲学] 简论马克思的劳动二重性学说(4) 2018-01-06
四、劳动二重性学说是劳动价值论重获新生的关键 对于马克思对劳动二重性的发现和论证及对资本主义生产方式历史进程中的劳动二重性矛盾发展的研究，列宁肯定地讲:“为我们揭明了...
[宗教哲学] 论析卢梭的宗教思想(1) 2018-01-06
卢梭 卢梭兼具作家和学者两种身份。作为一位令世人瞩目的近代西方思想的启蒙者，他的自由民主理论影响深远；而作为一位富有社会责任感的现代人文知识分子，他的宗教观念却常常...
[宗教哲学] 论析卢梭的宗教思想(2) 2018-01-06
理性的概念在卢梭这里就由推论的理性而演变为实践理性，通过良心来沟通上帝与人之间的关系。良心具有天生的正义感，是神的化身，作为联结人和神的纽带，这样人就无需借助自然...
[宗教哲学] 黑格尔法伦理思想的特征(1) 2018-01-06
黑格尔在《法哲学原理》中言道:法是一般神圣的东西，这单单因为它是绝对概念的定在，自我意识着的自由的定在之故。通过对法哲学的研究和批判，黑格尔认识了伦理和道德的差异性...
[宗教哲学] 黑格尔法伦理思想的特征(2) 2018-01-06
一、作为精神与效用的法伦理 在抽象法中伦理的出现使作为纯粹概念的精神摆脱效用而有了主观性，正是伦理的出现，才有了作为法律与作为活的善的伦理的对立。精神的存在是伦理的...
[宗教哲学] 论析马克思主义“剥削”观新要义(1) 2018-01-06
马克思、恩格斯虽然没有对剥削做明确的定义，但不可否认，剥削是马克思主义理论体系中的一个核心问题。正确认识和对待剥削问题的重要性不言自明。然而，随着我国经济体制改革...
[宗教哲学] 从“义与利”看儒家的价值观 2018-01-06
这是个延续二十几年的老问题了。简单的答复是：第一，经济是人群的活动成果；第二，人的行为不能离开思想，尤其是群体的习性更是如此。因此，只要东亚各国的现代化有某种一致...
[宗教哲学] 黑格尔法伦理思想的特征(3) 2018-01-06
二、所有权、契约、不法三个纬度的考察 黑格尔的所有权理论是以人的意识的实体化为基础的，这是人类认识以主体为中心的主观性根源。黑格尔论述所有权时言道:所有权合乎理性不在...
[宗教哲学] 康德哲学辨正(3) 2018-01-06
三、《判断力批判》：主题在于“美”，抑或在于“人”？ “美”的问题与“人”的问题在康德的《判断力批判》中不存在旨趣上的分异，但领悟的重心在二者间的或此或彼，对于《判...