[宗教哲学] 试论孟子和杨朱的分歧(1) 2018-01-06
一、孟杨二人及其时代背景 孟杨二人皆处于战国中期，这一时期的时代特点是诸侯强大而周室衰微，诸侯争霸而社会混乱。原先周王朝的封建体制分崩离析，天下谋求新的一统。国君们...
[宗教哲学] 法国唯物主义是德国古典哲学的一个逻辑前提(2) 2018-01-06
二极端的感觉经验论导致对经验和理性综合的倾向 康德是德国古典哲学的奠基者，他既受到经验论的影响，也受唯理论的影响。他既看到了前者的局限性和缺点，也看到了后者的局限性...
[宗教哲学] 试论孟子和杨朱的分歧(2) 2018-01-06
三、孟、杨的政治观 孟子的政治（国家）观可概括为“仁以王天下”，而杨朱则为“人人皆国王”。孟子的政治理想就是王天下，不是陶潜式的“桃花源”，也不像老子“老死不相往来...
[宗教哲学] 法国唯物主义是德国古典哲学的一个逻辑前提(3) 2018-01-06
三范畴间的尖锐对立导致范畴间的初步互相过渡 近代的形而上学哲学家，总是恪守这样一个原则，即：“是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话。”因而他们也总是把范畴解释成一...
[宗教哲学] 《黄帝内经》：来自上古的生命哲学 2018-01-06
《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，它不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是...
[宗教哲学] 法国唯物主义是德国古典哲学的一个逻辑前提(4) 2018-01-06
黑格尔是辩证思维的奠基者，但他并不绝对地排斥形而上学的思维，而是把后者当作辩证思维的环节或准备。在黑格尔看来，形而上学的方法相当于思维的知性阶段，而辩证思维则相当...
[宗教哲学] 王蒙： 中国传统文化思想与“简政放权”思想相通 2018-01-06
中新网北京12月5日电(上官云)5日下午，著名作家、文化部原部长王蒙在北京做客“记者大讲堂”，以孔子学说主体，讲解如何发掘传统文化资源、充实价值认知的问题。他表示，看到孩...
[宗教哲学] 法国唯物主义是德国古典哲学的一个逻辑前提(5) 2018-01-06
【注释】 [1]列宁：《哲学笔记》，人民出版社1974年版，第411页。 [2]《马克思恩格斯选集》第3卷，第64页。 [3]普列汉诺夫：《唯物主义史论丛》，三联书店1961年版，第8页。 [4]霍尔巴赫...
[宗教哲学] 说“儒” 2018-01-06
很多人都会说，我们中国人的传统思想就是儒家思想，这是真的吗？孔子认为“无欲则刚”，一个人做事不会为了个人的私欲，那么他的行为才能刚正不阿，无愧于天地。 我们来看看那...
[宗教哲学] 试析孔子与柏拉图理想秩序观差异性比较(1) 2018-01-06
论文摘要基于对孔子与柏拉图相关文本的解读，本文拟以秩序为切入点，综合采用文献分析、比较分析、层次分析等研究方法，对孔子与柏拉图中西方两位先哲的秩序观进行梳理和比较...
[宗教哲学] 庞朴：儒学文化的守望者(图) 2018-01-06
资料图片 “游思天人际，幸留高文垂千古；管领绝续间，又伤学苑弱一人。”1月9日20时49分，我国当代著名哲学家、儒学泰斗、山东大学终身教授庞朴先生走完了他87年的人生旅程。...
[宗教哲学] 试析孔子与柏拉图理想秩序观差异性比较(2) 2018-01-06
三、修仁循礼与分工/法律：孔子与柏拉图维系秩序运行的方式 “仁”、“礼”为孔子思想的精髓，作为基本原则理念贯穿于孔子秩序观的始终。“仁”为“礼”的内核与灵魂，“礼”为...
[宗教哲学] 《论语》含天人合一思想:人与自然要放在平等地位 2018-01-06
中国古代有丰富的相生相克、用养结合、因地制宜的生态理念。我们专门从诸子百家的典籍中、从历史名人的传记中和历朝历代的政规法令中精心进行了编辑梳理，特地推出《生态史话...
[宗教哲学] 探析中国传统文化与和谐社会（1） 2018-01-06
论文摘要：本文通过简单剖析中国传统文化的构成，纲领式的论述了儒家、道家、佛家文化思想的根本精髓，阐述了其“和谐”理念的内涵，探讨了如何进一步挖掘升华其思想，做到古...
[宗教哲学] 探析中国传统文化与和谐社会（2） 2018-01-06
三、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐 道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐...
[宗教哲学] 儒墨道法四家分属春夏秋冬四季 2018-01-06
北京大学哲学系主任王博做客深圳市民文化大讲堂谈“中国式心灵”—— 将中国传统哲学的儒墨道法四大家对应为春夏秋冬四季，是北京大学哲学系主任王博8日下午在深圳市民文化大讲...
[宗教哲学] 专家谈儒学:文化血脉不是仅靠政治运动就能铲除的 2018-01-06
6年前，几位饱学之士，走出京城，汇聚孔子故里、尼山脚下，创办尼山圣源书院，干起传承儒学大事。 6年来，一群有志之士，纷入书院做义工，“背着干粮为孔子打工”，从“尼山论...
[宗教哲学] 关于建构当代中国马克思主义哲学新形态的几点思考(1) 2018-01-06
建构当代中国马克思主义哲学新形态，既是马克思主义哲学创新发展的历史必然，也是建设中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴的内在要求，因而也成为近年来国内马克思主义哲...
[宗教哲学] 耻文化是儒家文化基石？ 2018-01-06
韩信受胯下之辱，知耻而后勇，成为汉朝的开国第一功臣文/贾志刚 周文化是贵族文化，周礼是贵族自我约束的规则。 一个人为什么会自我约束？如果不是慑于外部力量，那么一定是出...
[宗教哲学] 世俗化与超越世界的解体(3) 2018-01-06
三 那么中国的现代性是如何发生的？过去总是讲是鸦片战争以后西方冲击的结果，是一种所谓的“后发现代化”。这一说法现在看来大有问题。张灏先生有一个非常好的说法，叫做“刺...