[宗教哲学] 儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展（6） 2018-01-06
【注释】 ①孔子开创了私学，是第一位私人教育家。教育是对人的教育，早期的教育实质上是人学。孟子、荀子也都有教育家的头衔。教育必然要涉及人的能力与后天努力学习的关系，...
[宗教哲学] 李泽厚：中国哲学在某种意义上主要是伦理学 2018-01-06
李泽厚 我讲过不能屠杀无辜百姓，所以南京大屠杀，那是严重的罪行，纳粹集中营也是严重的罪行。那炸广岛涉及无辜老百姓呢？这个问题在美国争议是极大的，很多人认为广岛投了一...
[宗教哲学] 亚里士多德论哲学(2) 2018-01-06
二 显然，这些问题涉及到西方思想中那使“思”成为“逻辑”的决定性的一步。从亚里士多德到黑格尔，西方哲学典型地是在沿着这一步确立的基本方向上通过概念逻辑来“运思”或“...
[宗教哲学] 经学与中国哲学（1） 2018-01-06
“中国哲学”的学科建构，自谢无量的《中国哲学史》(1914年)、胡适的《中国哲学史大纲》(1918年)、冯友兰的二卷本《中国哲学史》(1934年完成)完成至今，百余年来，已经形成了一个非...
[宗教哲学] 中国哲学未来:中华民族精神家园(1) 2018-01-06
一、中国哲学的特点 哲学这个词中国过去没有，在1903年以前都没有，但关于哲学的问题是有的。我们现在的教科书里面讲的大都是近代西方的哲学及标准，意思说哲学是研究思维与存在...
[宗教哲学] 亚里士多德论哲学(3) 2018-01-06
三 亚里士多德《形而上学》可说是西方哲学史上的第一部“哲学教程”。它一开始就是对哲学的性质、对象的论述。《形而上学》开篇是通过一段有关“观看”（horan）的颂词由人的求...
[宗教哲学] 经学与中国哲学（2） 2018-01-06
二、哲学学科中的孔子：儒家始祖 自冯友兰先生的《中国哲学史》成为“中国哲学”学科建构的典范之后，在“中国哲学”学科中理解孔子，孔子不再是经学的开创者，而只剩下儒家始...
[宗教哲学] 亚里士多德论哲学(4) 2018-01-06
四 亚里士多德是西方哲学史上第一位明确提出哲学就是“本体之学”的哲学家。他在谈到哲学研究的对象是最高的普遍原理时说：“有一门学术，它研究‘是者之所以为是者’，以及‘...
[宗教哲学] 中国哲学未来:中华民族精神家园(2) 2018-01-06
西方有的学说认为哲学是一个高入云霄的概念，也就是说随着科技的发展，很多的哲学都要解决一个问题，这是它的任务。哲学究天人之际，将自然、社会、人生都包括在里面，它又不...
[宗教哲学] 经学与中国哲学（3） 2018-01-06
三、结果：经学缺位与义理疏漏 冯友兰的《中国哲学史》对“中国哲学”的理解，最富思想精神者，在于以西方“哲学”接承中国“义理之学”，以成“中国哲学”。冯先生说： 吾 人...
[宗教哲学] 经学与中国哲学（4） 2018-01-06
另外，经注之义理，也多为哲学科所忽略。哲学史之研究经注，有以王弼《易》注，何晏《论语集注》言玄学，以朱子《四书章句集注》言理学。经学之所以为经学，正以其历代注疏，...
[宗教哲学] 中国哲学未来:中华民族精神家园（3） 2018-01-06
中国的哲学还有一个特点，就是它始终跟宗教密切结合。西方有一个政治和宗教分离的过程，教权、政权这两者是对立有矛盾的，教权的地位比政权高，实际控制的地位和影响比较大。...
[宗教哲学] 亚里士多德论哲学(5) 2018-01-06
五 我们看到，哲学作为“本体之学”是要从“是者之为是者”回答“何谓是者”（亦即“何谓本体”）的问题，这是亚里士多德第一哲学的核心主题。 亚氏通过对“是者”涵义的诠释，...
[宗教哲学] 关中易学源流考(1) 2018-01-06
推源“易”之起源，从伏羲始画八卦开始。清朝关中人王心敬在《关学续编序》中说：“编关学者，关中道统之脉络也。横渠特宋关学之始耳，前次如杨伯起之慎独不欺，又前次如泰伯...
[宗教哲学] 中国哲学未来:中华民族精神家园（4） 2018-01-06
二、中国哲学的发展阶段 下面我简单介绍一下中国哲学发展阶段，可以分三个时期。 第一个阶 段是导源期。这个阶段提出了好多问题：人类责任、人类社会的关系、人与自然的关系等...
[宗教哲学] 儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展(1) 2018-01-06
选贤任能历来是儒家倡导的重要政治思想和政治主张，内在地凝聚了儒家思想的精华。先秦儒家孔子、孟子、荀子，系统总结了春秋战国时期出现的选贤任能的时代精神与社会思潮，对...
[宗教哲学] 儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展（2） 2018-01-06
二 儒家人性平等的理论为贤能政治提供了坚实的理论基础。任贤使能，不拘一格拔擢人才在当时无疑是具有进步意义的开明政治措施。其实质意义在于破除血缘宗法等级及其他关系而根...
[宗教哲学] 关中易学源流考(2) 2018-01-06
二、流派纷呈时期：两汉时期的关中易学 西汉时在关中流传的易学以孔子及其后人学术思想为主，突出的是田何及其弟子与再传弟子的易学思想，主要是今文《易》学。长安(今西安)是...
[宗教哲学] 中国哲学未来:中华民族精神家园（5） 2018-01-06
阴阳五行是基于天人感应说法的一套框架。金木水火土，有互相克制的作用，也有互相辅助的作用。金克木，这是从生活经验提炼出来的，金属的刀子可以砍木头，水可以克火，火可以...
[宗教哲学] 儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展（3） 2018-01-06
荀子的人性理论在出发点上与孟子不同，但荀子对人的本质共同性问题的看法与孟子是一致的，并更加突出个体“有为”的重要意义。荀子把人性看作是纯粹的自然产品，是天然生成的...