[宗教哲学] 思孟学派的由来(3) 2018-01-06
略法先王而不知统，犹然而材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：此真君子之言也。——子思唱之，孟轲和之...
[宗教哲学] 中国哲学“和”思想浅析 2018-01-06
《说文解字》中对“和”的解释：“和，相应也”。“和”最初的本意是单纯声音或指音乐相和。到后来演逐渐演变成儒家重要的“中和”思想。“和”体现在个人、家庭、社会、国家...
[宗教哲学] 价值视域下中国哲学的当代诠释(1) 2018-01-06
自上世纪80年代以来，大陆马哲学界出现了一股价值观研究的热潮，取得了丰硕成果。中国哲学界亦适时加入了对价值观的讨论，著名哲学史家张岱年先生被公认为传统价值观研究的开创...
[宗教哲学] 思孟学派的由来(4) 2018-01-06
孟轲问子思曰：“尧舜文武之道，可力而致乎？”子思曰：“彼人也，我人也，称其言，履其行，夜思之，昼行之，滋滋焉，汲汲焉，如农之赴时，商之趣利，恶有不至者乎！”（《居...
[宗教哲学] 简述中国哲学的价值论转向 2018-01-06
近代来，东风渐进，世界范围内文化的交流与发展已经成为不可扭转的趋势。肇始于西方哲学界的价值论转型也早在20世纪初就影响到了东方，新中国成立前罗素、杜威来华讲学之际就带...
[宗教哲学] 价值视域下中国哲学的当代诠释(2) 2018-01-06
一是全球视野下的哲学比较。著者学养深厚，见识广博，对任一哲学问题之论述，皆善于将中西印三大哲学观加以比较，继而再就每一哲学内部加以区分比较。全书篇目结构布局即充分...
[宗教哲学] 价值视域下中国哲学的当代诠释(3) 2018-01-06
6.孝友人伦之形上价值。唐先生指出，中国先哲形上学的原则是，“形而上之存在，须以人生之修养工夫去证实。”并且“更较印度哲人为彻底。”⑨中国形上学的特色在于其超越之路并...
[宗教哲学] 思孟学派的由来(5) 2018-01-06
人言今人只见曾子唯一贯之旨，遂得道统之传，此虽固然。但曾子平日是个刚毅有力量，壁立千仞底人，观其所谓“士不可以不弘毅”；“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而...
[宗教哲学] 托尔斯泰对中国哲学思想的推崇和研究(1) 2018-01-06
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 世界文豪托尔斯泰对我国古代伟大思想家孔子、老子的推崇和悉心研究，实为中俄文化交流中的一段佳话。 19世纪70年代末80年代初，托尔斯泰的世界观发...
[宗教哲学] 价值视域下中国哲学的当代诠释(4) 2018-01-06
如何看待价值，是中西哲学的一个重要区别。中国哲学注重真理与价值、实然与应然的一体贯通。故价值问题并非与认识、知识等问题相并列，而是统摄其他诸问题的中心线索。中国哲...
[宗教哲学] 思孟学派的由来(6) 2018-01-06
圣门之学者重约礼，礼者理也。曾子之学尤湛深于礼，本末兼澈，经权并明，故卒能得孔圣一贯之传。《大戴记》录《曾子》十篇立言制事，悒悒勿勿，深有得于礼教者，其受学孔圣也...
[宗教哲学] 托尔斯泰对中国哲学思想的推崇和研究(2) 2018-01-06
我们知道，托尔斯泰主义的核心观点之一也是道德自我修养，这与孔子是心曲相通的。他推崇道德自我修养，同样不仅仅是为了完善自我、拯救自己的灵魂，而主要是把它作为缓和阶级...
[宗教哲学] 价值视域下中国哲学的当代诠释(5) 2018-01-06
李先生一针见血地指出，长期以来的种种价值说教，其核心无非是一个“利”字，这种以利益为驱动的价值建设模式贻害无穷，已经造成现实生活中价值观念的紊乱和道德行为的失范。...
[宗教哲学] 托尔斯泰对中国哲学思想的推崇和研究(3) 2018-01-06
托尔斯泰吸取并进一步发展了老子的“无为”思想，从而形成了他的“不以暴力抗恶”的理论。他是一切暴力的反对者，不论是革命暴力还是反革命暴力。他认为，只要暴力存在，就会...
[宗教哲学] 思孟学派的由来(7) 2018-01-06
据发掘报告，[14]郭店一号墓属于战国中期后段，约当公元前四世纪中期至公元前三世纪初。从考古学角度来看，该墓位于楚国郢都外墓地的范围之内，经过多年的考古工作，这一带楚墓...
[宗教哲学] 思孟学派的由来(8) 2018-01-06
不过也有学者提出不同看法，如李泽厚先生认为郭店简“虽有《缁衣》《五行》《鲁穆公问子思》诸篇，却并未显示出所谓‘思孟学派’的特色（究竟何谓‘思孟学派’，其特色为何，...
[宗教哲学] 紫砂器上的中国哲学(1) 2018-01-06
紫砂器却月壶 紫砂器上的中国哲学 “埏埴以为器，当其无，有器之用。”揉和黏土制成器皿，器皿中央是虚空的，才有作为盛物之器的作用。天下容器众多，不独陶瓷，玻璃、竹木、...
[宗教哲学] 中国哲学发展方向忧思(1) 2018-01-06
在一定程度上，哲学成了上不着天、下不着地的“悬挂物” 在古代，哲学曾经被当作“科学之科学”或“科学之王”，可近代以来，随着各门具体科学的产生和发展，哲学被挤出了科学...
[宗教哲学] ＂异化＂之后:儒学法家化概念之补思(2) 2018-01-06
这实际上就等于在说，儒学是一种静止的学说，孔孟荀之后无儒学，颇有点像尼采对基督教的评价(尼采是这样说的，“世上只有过一个真正基督徒，已经被钉死在了十字架上。”)然而，...
[宗教哲学] 紫砂器上的中国哲学(2) 2018-01-06
莲瓣壶则与佛家相关，莲花是佛教“八宝”之一，具有圣洁净秽的法力，其花、叶、果、茎、根具有药用和食用价值，舍我利他，清净自在，如佛性的体现，故有“花开见佛”之说。莲...