信息哲学是一种新兴哲学,这是可以肯定的,它的确是从存在论、认识论、价值论等多个方面革新了传统哲学,当然这种“新”主要是相对于西方哲学而言的。首要的一点是,两者的确...
也就是说,到后现代主义为止,迄今西方哲学界所做挽救危机的努力统统失败。但笔者不认为这些努力就因此失去了意义,相反它可以给我们以启发。比如后现代叫嚣着反传统,或许可...
在劳氏看来,哲学史的“历史性”本质上不过是基源问题演变的历程,由基源问题之演变,进而透过理论设准的衡定,我们其实可以判定整个哲学史发展的基本理论趋势[13]11。就劳氏的...
朱子作《仁说》之后,不再从理来认识天地之心,重视以仁来认识天地之心。在他看来,只有确认仁是天地生物之心,才能说仁作为道体无处不在。根据朱子阐述的主张来看,只从存在...
“茶圣”陆羽,字鸿渐,唐代人。初唐之时饮茶之风较盛,自幼于寺院中长大,僧人饮茶的习惯是由来已久的,因此古语说“禅茶一味”。陆羽常居于此自然会受到潜移默化的影响。由...
一、当前我国关于中国哲学方法论研究的现状 (一)当前我国有关中国哲学方法论研究的特征 近几年来,中国哲学界对于中国哲学研究方法论的课题相当重视,相关的学术会议、论文发...
显然,这条可能的出路不拘泥于历史上关于本体论、认识论等的划分,而重点在于讨论如何使得哲学可以在现实世界中被理解以及得到运用(这意味着理解哲学本身并不一定要拘泥于空...
很典型的是,信息哲学虽说是建立在广泛的现实基础和知识之上的,但这些知识还是属于广义的科学知识,或者说是可以转化成科学数据来分析、把握的知识,对于一些传统的领域如政...
在阅读了《西方哲学史》的之后,许多闻名已久的著名人物一个个都揭开了面纱呈现在我的面前:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、培根、卢梭、康德、黑格尔、马克思....
一、提出一个新问题 科学允许继续追问,允许提出新问题;哲学同样允许继续追问,同样允许提出新问题。按照这一原则,本文继续追问的问题是:研究中国哲学,能仅仅局限于这部书那...
一、旧哲学的形而上学本性及其困境 采用特定方式对世界进行解释,以达到对现存现实的理解,作为旧哲学固有的基本性质,贯穿其全部发展历程。马克思之前两千多年的西方哲学发展...
谈到亚里士多德,谈到“本质”说:你的“本质”就是“你的本性所规定你之为你。”可以说,它是你的那样一些属性,你若丧失了哪些属性就不成其为你自己了。在读到这里,我确是...
这三大基本问题,中国哲学以一个“道”字做出了合理解答。简论如下。 1.宇宙观与人生观 一个“道”字,解释了天地的发生与演化。请看以下三个论断。 其一,《管子·四时》:“道...
冯友兰先生曾指出,西方哲学主要用“正的”即逻辑分析的方法,中国哲学主要用“负的”“超越理性”的方法;治哲学者应当始于正的方法,而终于负的方法。[1]393此说甚是。不过我...
太阳法则,是发明创造的根本哲理。 (2)音律。孔子认为,舜时代的韶乐就达到了尽善尽美的境界。乐从何处来?《礼记·乐记》有“乐者,天地之和也”之论。何为“天地之和”?《...
由此可见,在旧哲学这里,理论与实践不但被二元分离开来,而且有着难以克服的矛盾和困境。世界的客观实在性根本无法简单地以某个本体加以统摄;世界运行的必然性以及蕴含着矛...
正是如此,马克思牢牢将新哲学奠立于现实的人及其实践活动。在他看来,囿于自身理论建制的束缚,旧哲学有着根本性的维度缺失。这些哲学家们纯然基于理论视域去看待自身与世界...
回忆说建立在灵魂不死的观念基础上。人们尽管可以怀疑这种观念的基础,但并不能动摇回忆说所揭示的路径的普遍意义和恒久价值。因为谁也不能否认,人类的生命中蕴含有宇宙的基...
勾三股四弦五的勾股定理,一直以“商高定理”记载在商高名下。实际上,商高只是继承者、叙述者。治水的大禹,早已使用了直角三角形,用来测量高度、深度与远程。《周髀算经·商...
胡塞尔意识到,逻辑思维的方法对于寻求相对真理的自然科学是必需、有效的,但对于认识纯粹的先验自我则是无效、甚至是有害的;认识先验自我必须依赖一种直觉或本质的直观。它...