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  • [宗教哲学] “穷达以时”与“大德者必受命”(1) 2018-01-06

    在郭店楚墓竹简中,《穷达以时》篇与《鲁穆公问子思》篇的字体和形制完全相同(竹简两端皆修削成梯形,简长26.4厘米,两道编线间距9.4—9.6厘米)。《鲁穆公问子思》篇不仅明确地...

  • [宗教哲学] 论庄子的语言观 2018-01-06

    语言是知的表现 庄子哲学有独特的魅力,这得益于他对语言的独特把握。他认为语言产生于人心,是知的表现;语言是一种工具,具有有限的功能。在理解的时候,应不落言筌、得意忘...

  • [宗教哲学] “穷达以时”与“大德者必受命”(2) 2018-01-06

    《中庸》从“舜其大孝”,“德为圣人,尊为天子”引申出“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿”。《穷达以时》则否认这里的“必”然联系,其云: 有其人,无其世,虽...

  • [宗教哲学] 权贵资本洗劫中国 2018-01-06

    一、难道人们看到的中国仅仅是一个假象? 在前两年非常流行的一本小册子“萧条经济学的回归”中,克鲁格曼先生做了一个让中国人疑惑不已却又不寒而栗的设问:下一个是中国吗?...

  • [宗教哲学] “穷达以时”与“大德者必受命”(3) 2018-01-06

    不过,在孟子的思想中,“命运之天”也时而带有“德位”一致的含义。如他对滕文公说:“苟为善,后世子孙必有王者。君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?...

  • [宗教哲学] 俞志慧:《孟子》舊注商兌九則 2018-01-06

    內容提要:本文選取《孟子》舊注中至今尚存疑誤的問題展開討論,涉及“我欲中國而授孟子室”之“中國”、“舍皆取諸其宮中而用之”之“舍”字、“不由其道而往者與鉆穴隙之類...

  • [宗教哲学] 《周易》热与中国传统文化 2018-01-06

    (一)《周易》与中国传统文化的关系 一、中国传统传统文化的基本精神 中国传统文化的基本精神是什么?高校教材《中国传统文化概论》中归为三点:①天人合一与以人为本;②刚健...

  • [宗教哲学] 解读"学"说 2018-01-06

    孔子的学说,一以贯之,内涵极为丰富,意义非常深刻,涉及学的方方面面。一部《论语》,仅学字即出现了64次之多,用频繁的阐述为学说奠定理论基础。特别是诸如学习的意义、学习...

  • [宗教哲学] 经典世界中的人、事、物 2018-01-06

    初步接触中国哲学的读者,在放下哲学史教科书而阅读相关原著的时候,往往有两者不大对得上号的感觉。特别是像《论语》、《庄子》之类叙事性很强的文本,教科书中对之反复辨析...

  • [宗教哲学] 儒家思想在21世纪的前景 2018-01-06

    最近,在中文网络论坛上,出现了关于“儒家思想有没有过时”的讨论。至今为止,发言的人很多,但是还没有看到最全面的解释。还有许多问题没有解决。本文就这个问题提出一些看...

  • [宗教哲学] 牟宗三 黑格尔与王船山 2018-01-06

    黑格尔与王船山相提并论,好象有点奇怪。实则他们两人很有相似处。这两位不同国度不同时代的大思想家,依照传统的标准说,都不算是好的哲学家,而却都是好的历史哲学家。 黑格...

  • [宗教哲学] 论“正在此时性”的宗教意义 2018-01-06

    宗教的意义是什么?是信仰。人为什么要信仰呢?因为人的灵魂必须找到一个着点。是这样的,人无论怎样认识世界,它都必须给予世界一个存在点的解释。这个信仰,就是寻找这个存...

  • [宗教哲学] 解读"和"说 2018-01-06

    孔子曰:天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。(《礼记·孔子闲居第二十九》)三无私,和也。和也者,天下之达道也。致中和。夫地位焉,万物育焉...

  • [宗教哲学] 伍晓明:心性天人:重读孟子 2018-01-06

    如果我们为了方便而暂时接受一个悠久的定论,即中国文化中存在着一个道的传统(道统),而孔子是以其仁教“发明”(宋儒陆象山语,“发而明之”之义)此道者,那么,这一道统中,在...

  • [宗教哲学] 儒家的发展:《礼记》和《易传》(上) 2018-01-06

    一、礼节 在孔子和孟子时期,儒家所表现出的政治倾向和社会倾向是十分明显的。孔子直到他的晚年仍然不得任用,在他不得已退而整理《春秋》时,孔子仍然表现得十分委迤艰难,不...

  • [宗教哲学] 庄子寓言的史学价值 2018-01-06

    古史辩学派的黄方刚曾考证,《庄子》中的历史人物关系,可能者达七十九条之多(老子与孔子的不计),不可能的仅两条(见《古史辩》第四册。黄方刚《老子年代之考证》),这个重要结...

  • [宗教哲学] 儒家的发展:《礼记》和《易传》(下) 2018-01-06

    五、八卦和大衍之数 《易传》的渊源也始于孔子。《史记·孔子世家》:”孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。曰:’假我数年,若是,我于《易...

  • [宗教哲学] 汉代的《庄子》研究 2018-01-06

    汉代的《庄子》研究汉代研究过《庄子》的,从现有资料看,比较重要的,有下列几家。 《淮南子》《淮南子》是淮南王刘安组织的一个学术团体的研究成果汇编。成书大约在汉景帝时...

  • [宗教哲学] 以“和”制“争” 2018-01-06

    如果遇到了他人的干扰,一般人的做法是硬碰硬地直接破除干扰,而一个智慧的老翁却善于运用“逼其心”的方法,让对方自愿解除干扰。 他是一个退休的老干部,在家写回忆录,...

  • [宗教哲学] 个性和谐与价值均衡 2018-01-06

    1文化个性和谐是家庭和企业为主体的生态圈深度和谐。 文件个性和谐1是指个性的特质为满足文化生态优势的需要所做出的让度性改进,使得个性的生态组合达到价值均衡,从而促进个...

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