朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之一：包荒，用冯河：看似矛盾，实则大有玄机 在上一讲里头我们讲到“泰”卦的九二爻。 这个“泰”卦，大家知道“泰”卦就是下“乾...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第二 之三：晋卦智慧：人要上进先要充实自己 好，我们再继续来看下一条。 跟明夷倒过来，不就是晋卦吗？我们看晋卦。晋卦是四柔二...

朱高正先生讲《近思录》齐家之道第一 之六：用正理治家才能教出好孩子 好，我们来看下面一条。 下面一条说：“人之处家，在骨肉父子之间，大率以情胜礼，以恩夺义。惟刚立之人...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第二 之四：越有才越要谨慎选择人生路向 所以，我们继续来看。这个鼎卦很好玩。鼎卦是这样的，在《彖传》里头就讲：“鼎，象也。...

朱高正先生讲《近思录》齐家之道第一 之八：娶媳妇太重要 长媳决定家庭兴衰 我们再来看看下边这一条“世人多慎于择婿，而忽于择妇。其实婿易见，妇难知。所系甚重，岂可忽哉！...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之二： 治国也要懂得抓要点 好，我们来看下一条。 所谓“大畜”卦是这样“大畜”卦，它下面是一个“乾”卦，上面一个“艮”卦，这叫...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第三 之一：敦厚于终，坚持到底 好，我们这样来看，下一个，就说“人之止”，这是在讲艮卦啦，大家知道，一看到“止”，就是艮卦...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之三：治天下就是要顺应万事万物的规律 好，我们继续来看。 他说：“夫有物必有则。父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。万物...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第一 之一：做人做事先要懂得出处进退 现在我要开始跟大家讲《近思录》的第七卷，它的卷名叫做《出处进退辞受之义》。 这个第七卷...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第三 之二：普通人该怎么处理命和义 好，我现在要为大家继续讲《近思录》的第七卷，就是《出处、进退、辞受之义》。那现在要讲的...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之四：天下为公，关键在有一颗“公”心 好，我们再来看下一条。 明道先生曰：“先王之世，以道治天下，后世只是以法把持天下。”这...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第一 之二：诸葛亮为何一定要三顾茅庐之后才出山？ 好，我们先来看，第一条。 伊川先生曰：“贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第一 之一：任何成功都要先从做好自己开始 现在我要开始跟大家讲，第八卷，《治国平天下之道》。 大家知道，朱熹编撰《近思录》的时候，...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之五：当官最重要的是要以身作则 教化百姓 好，我们继续看下一条。 明道讲：“教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息...

朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第一 之三：真正的君子要懂得等待时机 我们现在来看第二条。 第二条，这个是摘自伊川的《周易程氏传》里面的话，说“君子之需时也...

朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之六：没有爱民之心，再好的法律制度也没用 好，我们再来看。横渠先生针对治国平天下讲的，有两条最重要，我们来看看。 横渠先生说...

康德的批判哲学 虽然我一再的强调，唯心论在经过西方哲学从现代以来17世纪到现在21世纪，不到400年的发展中，唯心论有它的价值，有它受到肯定的地方。但是重点在哪儿？重点就是...

朱高正先生讲《近思录》制度第二之一：“王假有庙”就代表孝道的极致 好，现在我们继续来看《近思录》第九卷《制度》，下一条就是讲“王假有庙”。 这个“王假有庙”是来自《...

朱高正先生讲《近思录》制度第二之二：珍惜亲情 常相往来骨肉才会亲 我们再继续来看。 他说：“圣人无一事不顺天时，故至日闭关。”至日闭关，这是在讲什么卦？这就是在讲复卦...

相对主义对经验主义的挑战 那么另外我也提到了相对主义对于唯心论所提出的一个挑战，相对主义最大的挑战，我现在重复刚才讲的，强调一下，就是休谟的经验主义对唯心论构成挑战...