原文: 坚心一志任前程。大道于人终不负。(第一百廿七句 第一百廿八句) 注解: 必要坚定,志要专一,任我们向前途走去,终可以达到目的,那时才晓得大道不负于人。 心坚走大...
石成金《知福歌》 人生尽受福,何苦不知足。 思量愚昧苦,聪明就是福。思量饥寒苦,饱暖就是福。思量劳累苦,清闲就是福。思量离别苦,团圆就是福。思量刀兵苦,太平就是福。...
庾肩吾“养生五心诀” 大其心,容天下之物; 虚其心,受天下之善; 平其心,论天下之事; 潜其心,观天下之理; 定其心,应天下之变。 注释 大:与狭小细微相对。这里意指增大,...
文/刘嗣传 从道教信仰和学术理性两个方面来看张三丰太极丹道的修炼体系,首先要明确的是我们信仰张三丰祖师是和信仰道祖老君和吕祖纯阳一样的,他们都是神龙见首不见尾的神仙...
嵇康“精神主形骸”论 精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也。 注释 ○精神:指人的神志;心志。形骸:人的躯体。 ○躁:浮躁;骚动。中...
赵璨英“咏钱财” 安命歌,安命歌,人生有命待如何?也有村汉盈千贯,也有才人浸一蚨。 陶朱致富花添锦,蒙正扶贫灰拨炉。他的朱提强似我,我的青灯胜似他。安命歌,歌也么歌...
文/刘嗣传 太极拳是运用我国传统道家哲理、阴阳学说和五行八卦演变之法,结合人体内外运行规律,形成一种刚柔相济、动静相间的健身防卫的拳种,与道教养生也有着不可分割的关...
当小儿外感时邪或猝受惊恐,有时会产生全身或手脚等局部的抽搐,严重的会出现神志不清,称为小儿惊风。以前家中若有老人家,遇到这种情况,会说:这孩子被吓着了,魂丢了。在...
文/高帅 两玄与三关概念,是金丹文化的基础理论 原文 玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。 译文 玄中妙,妙中玄的金丹,是修真的有为之功;由微知著,养就婴儿,脱胎神化,是修真...
文/刘嗣传 当代公认且质疑最少的说法:王宗岳得张三丰祖师真传,在建立太极拳拳学体系上有重大贡献。传有《太极拳论》,第一次以“太极拳”统一拳名。王宗岳传说是以教书为业...
文/高帅 炼金丹的甘露是什么含义? 原文 天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。 译文 万物生长,皆由天地相合、阴阳二气抟聚而成。天地相合,甘露自降,好比天酒洒心田,以得自在。...
养生家《十寿歌》 一要寿,横逆待我欢喜受; 二要寿,灵台密闭无情窦; 三要寿,艳舞娇歌屏左右; 四要寿,俭以保贫常守旧; 五要寿,远离恩爱如仇寇; 六要寿,平生莫遣双眉皱...
文/刘嗣传 当今,我所见到练太极拳的大师,大多数的境界都是在炼精化气这一步上,即是在下丹田的位置修炼。以老子“虚其心,实其腹”等炼养原理为指导,而且重点多放在下丹田...
文/范傲 葫芦,是个非常富有吉祥意义的宝贝。葫芦的谐音为“福禄”,代表着“有福有禄”;葫芦多子,挂在家里寓意着“多子多福”;在风水上,葫芦有促进“夫妻和谐”“家庭幸...
庄炎林“六六健身”赠言 权力是一时的;财产是后人的; 健康是自己的;知识的有用的; 情谊是珍贵的;声誉是长远的。 译文 手中权力再大也是一时的,莫去潜心追逐; 个人财产再...
文/刘嗣传 张三丰祖师等道教宗师和修炼家们为了讲明道理而设计的几个程序或过程。在炼功过程中,也不一定是行为上的三次改变,因为它们是一个整体,上丹田是“调意”、控制药...
文/刘嗣传 太极拳运用我国古代道家哲理,即阴阳学说与五行八卦演变之法,结合人体内外运行规律,而形成刚柔相济、动静相间的强身健体、自卫防身的武术拳种。 太极拳(资料图...
老子“善摄生无灾祸”论 善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。 注释 善:有人解释为善于;有人解释为善良。我们认为二说皆通,但老子主旨应于后者。摄生:摄取生命。摄生:...
一、三花聚顶 精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。明张鼎思《琅邪代醉编》卷三十:“三花聚顶,五气...
文/胡海牙、 蒲团子 一、法 “法”者,即仙道的修炼方法,又称之为丹法。 丹法由于修炼方式的不同,一般分为内丹与外丹两个方面。外丹术是丹法最早的存在形式,在唐代以前的修...