邱处机在《秘传小周天歌诀》中讲:如何云火兮,后天呼吸;如何用火兮,呼降吸升;用火玄妙兮,如无似有;行火鼎内兮,息效真人。这里讲了什么是火,如何运用,以及用火玄妙、...
丹道修炼非一朝一夕之功,乃日积月累,循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神,直至精气神合而为一,获得从后天入先天,由气功而丹功的长期修炼而成的。有的在明师指导下...
屈原是我国文学史上杰出的爱国主义诗人。他大约生于公元前339年,卒于公元前278年,即战国后期。屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。楚国当时处在政治上腐败,外侮内患之中。屈原...
1.心、性、命,内丹学术语。 在道教内丹修炼中,心是本体,性是心的灵能,也就是神,而命指的是炁。《太上老君说了心经》谓,心为神主,动静从心。在这里,心是神识活动的主导...
全真教的修持理论虽多,但降心是其要领部分。修持理法的降心理论由来已久,道教是由道家思想演绎而来,道家思想是以黄老为核心的,黄帝《阴符经》中讲天性人也,人心机也。人...
《青华秘文》论述止念之法时说:但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜, 种种皆然,久而自静。...
这是我根据古书整理的道家文始派修真百问,希望那些乱写修真类书籍作者和读者参考一下。 以起到正本清源的作用,防止误导。 道教文化是由中华历史,渐渐所演变形成,上继黄老思...
千峰老人十六步养生功法歌诀 :初步 初打坐,心要定,脚分阴阳气下降。垂帘冥心守祖窍,舌闭天池玄膺开。 掐子午,杂念排,祖炁修足玄关开。下座拂面舒筋气,静久而动子时来。...
每回当性欲冲动之时,也就是男性体内生精的时候,也即是精足的时候;而女性修道,其欲动时,及血经来之前。 此二时,就要修持收摄之法。 此性欲之冲动,祇要是人,都是不可免除...
贫道曾经说过无数次关于以事炼心,忙里偷闲炼汞铅,三军之中可结丹还有最要命的须臾不离等等南宗妙道大法,遭到众多质疑,少许赞叹,个别欣赏之后,觉得,还是应当写一个修炼...
坐忘指静坐忘身,达到无所不忘的虚无状态。语见《庄子 大宗师》:坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此即坐忘。 郭象注曰:夫坐忘者,奚所不忘哉 ! 既忘其迹,又忘其所以迹...
先天内丹功(又名先天丹法)筑基要决 先天起功是道家性命双修之功法,自古以来,代代相传,对于去病强身、延年益寿有很大贡献。此功法过去都是口传心授,没有文字记载,即使有...
何谓内丹功涵义略谈 读者对内丹功三字都会感到很陌生。道家所说内丹功所指何也?读者必然有此一问。其实道家修学习炼之范围,是非常的广泛和包罗万象,非三言两语可解释的清楚...
女子乳房,称为血元。在两乳之间,有一空窍,方圆一寸二分,乃为女子丹田之所在。血元生血,丹田结丹。 功夫就在子午二时,存意乳间空窍之女子丹田。呼吸绵绵,身心大静。等到...
唐代道士所传辟谷内炼的丹方。 《黄帝太一八门逆顺生死诀》: 贝母,去心剉。宿蒸饼。各为末,等分,火焙,丸梧桐子大。右每服三十元,早辰冷水送下。 忌食热物冷酒食。 要解,...
首载于明徐风《针灸大全》。甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。 乙日酉时...
养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露...
在中医里,有种功法叫吞津练精养生法。早在唐代,伟大的医学家孙思邈就对此法进行过概括。明代龚居中对吞津练精养生法也有新的见解,他指出,津即咽下,在心化血,在肝明目,...
张圣才 (江西师范大学) 中国是历史悠久的文明古国,幅员辽阔、民族众多、文化灿烂,不仅有大量的物质文化遗产,而且有丰富的非物质文化遗产。非物质文化遗产是人类的生命记...
心斋为道教斋法的最高层 ( 供斋、节食斋、心斋 ) ,指疏沦其心,摒弃智欲,澡雪精神,除却秽累,掊击其智,断绝思虑。见《云笈七签》卷三十七《说杂斋法》。语出《庄子人间世》...