诸子近日静养，无非从色身上寻出真身出来。第一要做一次见一次之功效、长一番之精神。法身涵养久久，始足昭高明广大之天。若真机初到，遽行下榻，则真气未充，真神未壮，安能...

法诀 两手捧香肩臂松，眼观香头二自睁。 聚精会神屏呼吸，涕泪交流即收兵。 闭目养神应求静，心存已炁门自生。 渣滓提净药方纯，泪管输通眼更明。 文火七，武三成，药采之后好...

当您有缘走进道教全真派丛林宫观与道众一道用餐时，一定看不到一点荤菜，他们长年如此。这便是道教全真派道教徒的主要饮食习俗食素。 道教徒食素，其缘由主要有两点：一是持戒...

1、预备式：整套功法都以预备式为基础，每个字动作之前先做好预备式。即：松、静、自然。松是肌肉关节放松，但松而不懈。静是排除杂念，情绪安定。自然，是呼吸、动作纯任自然...

法诀 进阳火，退阴符，卯酉周天炁合神。 闭目四九子进阳，开关四六午退阴。 左旋上升照乾顶，右转下行照脐轮。 炉中有火金可化，釜内无水莫增薪。 铅投汞，炁合神，采内药，保...

胎息是道家修持的高级境界，历来受到炼丹家的重视。但是，对胎息的内涵，一直存在不同的理解。为此，对胎息作一番系统的考察和研究便很有必要。 一、胎息释名 胎息一词最早见...

大温养的功夫，是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵气的回转，由于这种轮回产生温度，由温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道家丹田功夫，丹鼎...

学武之人，都听说过气沉丹田的请求；道门修士，皆知道昔日圣师传口诀，只要凝神进穴的提法。但真正知道气如何沉、神如何凝的人却极少，正应了那句古话,不孕不育的中医治疗，人...

法诀 龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。 坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。 三花聚顶三心天，四相和合万象飞。 皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。 玄关走，眼莫追，休教前功一...

道家养生----男女双修功法古代道家的智者曾为我国的医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了坚实的基础，同时也在人类的性学研究方面积累了大量宝贵的经验，尤其...

法诀 朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。 回光返照炁自动，一点一点意引行。 下降不可过丹田，上升只能到绛宫。 久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。 心肾交，神炁凝，气归元海寿...

道教修炼最讲一个 静字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲静，炼精化炁讲静，炼气化神讲静。道教认为，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，昼夜随起随灭，而入静为修炼之起点...

王说山人服气法是结合存想与意念导引而进行的服气法。见于《云笈七籤》第五十七卷。王说生平不详。本功法的特点是不拘时节，不用闭气，上服新气，下泄浊气，并用意念以引气祛...

法诀 大周天，神宜凝，呼吸往来在蒂踵。 消息引动相兼连，法轮自转是正功。 真气上升后天降，真气下降后天升。 四个呼吸不用鼻，功到气足自然灵。 细引气，慢扇风，息往息来神...

导引行气--激发体内生命力的捷径 导引，又称道引。导，指导气，引，指引动 肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱朴子内篇别旨》中说∶或...

庄子认为，人要合于道或合于天，有一个重要条件就是去蔽，即去掉心灵不洁的东西，从而显露人的本真而与道或天（自然）合一。生命本真的东西就是人或物的先天的原始素朴的自然...

二、凝神是与阴阳二气相关的一种精神状态 上面所举的例子中的凝神不仅仅指一种精神状态，也与阴阳二气这种物质有关；从阴阳二气与道的关系看，神凝或凝于神意思是是使体内阴阳...

法诀 真炁动，响警钟，谨防夜漏失元精。 勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。 睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。 龙虎穴，在掌中，两手中指点劳宫。 提根吸气转四九，舌接督脉鼓...

方术起源很早，先秦时本指道术而言，即修炼大道的方法。《庄子天下篇》云：天下治方术者多矣。成玄英疏曰：方，道也。自轩顼以下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。说明早在轩辕...

法诀 蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。 虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。 欲知舍利足不足，一盏明灯九转功。 转罢一九闭目看，丹足圆月亮晶莹。 有暗光，丹未成，继续温养再...