[其它] 大明张天师评传丨张宇清：大功毕成敕登封 2018-10-16
文／贾来生 永乐十一年（1413）八月二十五日，在赐名玉虚、紫霄等宫观后，明成祖朱棣敕正一教真人张宇清“选有道行者各二人为主持”，为此专门下发了《命选武当山住持敕》，敕...
[道学入门] 既然说“我命由我不由天”，那道家还信命吗？ 2018-10-12
文/武当玄拙 道教中有一句非常知名的话，叫“我命由我不由天”。很多初接触道教的人，都会为这句话的气魄折服。乍看之下，这句话传达的正是与天地相搏斗的无量气概，是把人的...
[民俗道艺] 搜神记：华夏神灵阳性多样的神灵性格（上） 2018-10-12
文／耳九 人与神：道家华夏神仙总论 中华的神灵不同于其他文化和宗教中的神灵。中华神灵来源多样，具有鲜明的自我个性与大道的德行，有丰富的自身经历和生活，威严但不抗拒人...
[道学入门] 略谈“道法自然”之解读 2018-10-11
文/行苇 “道法自然”，这一出自《道德经》的词语现在似乎成了道教的标志，题字碑刻随处可见，道教圈内也动辄道一声“道法自然”，大家彼此安乐。所谓“道法自然”，在今人的...
[道学入门] 青城山：道教罗天大醮的发祥地 2018-10-11
文/李远国 李黎鹤 罗天大醮，斋醮科仪中最隆重的活动之一。“罗天”，即大罗天，指天之三界以上的极高极玄妙之处。北周武帝宇文邕所编的《无上秘要》卷四称天有欲界、色界和无...
[道学入门] 灵幡结就万神降，金光毕现大吉祥 2018-10-11
文/李远国 李黎鹤 各种各样的法器、供品构成庄重的道场，其法坛设置的仪仗，道教称之为法坛威仪，亦即仙仗，这是庄严道场、威仪法坛的必备之物。 道教金字挂幡（资料图） 南朝...
[民俗道艺] 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱：“二甲传胪”与道教的蟹元素 2018-10-11
文/止水 “秋风起，蟹脚痒；菊花开，闻蟹来。”每逢这个季节，各地都有吃螃蟹的习俗。是因“蟹”与“谢”同音，朋友之间送蟹可表达心意。本文通过螃蟹雅名“无肠公子”的出处...
[道学入门] 略谈“敬天法祖”与道教的关系 2018-10-10
文/行苇 当前传统文化的复苏已成了不争之实。社会上一反晚清民国至上世纪七八十年代激烈的否定传统的思潮，开始热捧传统文化。在受到抑制近一世纪之后，伴随着国力增强，社会...
[其它] 度应玑衡接续法统：南岳衡山道院戊戌年全真传戒记 2018-10-10
文/牧之 自邱长春祖师（1148年1227年）订立传戒仪范始，全真戒律已有七百多年历史；自清顺治十三年（1656年）王常月祖师在北京白云观公开传戒演教，则近三百余年矣；中国道教协会...
[丹道养生] 道医养生笔记丨秋季“养平”有三事 2018-10-10
文/吕方舟 前一段时间门诊，有个患者跟我说，最近心情低落，做什么事儿都提不起精神，觉得人生很无聊。详细诊查之后发现，这实际上不是身体上的问题，是心理问题，或者按照道...
[民俗道艺] 为什么修行要重视抄习经典的功德 2018-10-10
文／清虚道人 每当和初学者谈论该如何学道的时候，末学都会告诉对方要先从经典学起。读经、诵经、抄经，再至于默经，只有先经过这样一个略显清苦的学习过程，才能借由道经师宝...
[道学入门] 神圣仙真中，香火最为鼎盛的神仙有哪些？ 2018-10-08
文／方寸山人 道教是一个兼容并包的宗教，容纳了中国文化的点点滴滴。道教徒的信仰追求除了长生久视，便是多样的神仙信仰了。 三官大帝像（资料图） 神仙，多么逍遥的字眼，中...
[道学入门] 六丁六甲左右随，八煞将军前后卫：道教护法神“六丁六甲”与玄天神系 2018-10-08
文/止水 道教护法神，常随其正神组成相应的崇拜体系。笔者在《千里眼与顺风耳：两位独特的道教护法神》一文中提及顺风耳、千里眼，此二者被逐渐纳入到妈祖信仰中；类似的，道...
[道学入门] 测影定时与葛洪造影：古人的影子观测与道教文化 2018-10-08
文/止水 一部名为《影》的电影作品因其山水画般的镜头风格和涉及阴阳的文化元素引起了众多网友的热议。在我们的日常生活中，有不少与“影”有关的词语，比如“形影不离”、“...
[道学入门] 道教信仰的“一”与“多”和罗天大醮 2018-10-08
文／黑白 如果去问普通国人，他们心中的道教神系是什么样子，最容易得到的结论想必是：神仙多。 四御（资料图） 这诚然也是确实的，世界上像道教一样具有如此系统、全面而广博...
[丹道养生] 道医养生笔记丨寒露洗清秋：深秋时节茱萸养生妙用 2018-10-08
文/李博成 “九月节，露气寒冷，将凝结也。”国庆长假结束了，北半球迎来了“寒露”，中国的先哲以此命名来表明气候由凉爽到寒冷的过渡。《诗经》中也有提醒人们“七月流火，...
[民俗道艺] 北斗九皇，赐福降世：九月初一，九皇大斋盛会开始啦！ 2018-10-08
文/解人颐 九月初一至初九，是北斗九皇降世圣辰。道经中载，元始天尊之先天阴气化生斗姆，斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神，而世传农历九月初一至初九便为...
[民俗道艺] 无上玄元，紫光金尊：恭贺圆明道母天尊万寿圣诞 2018-10-08
文/解人颐 九月初一至初九，在道教之中是殊胜的九皇大帝圣诞。而九月初九日则是众星之母斗姥元君的应化圣诞。在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“...
[民俗道艺] 从《狄仁杰之四大天王》中的白猿想到道教的庚申信仰 2018-10-08
文/解人颐 七月底上映的《狄仁杰之四大天王》，颐叔拖拖拉拉一直到国庆长假才得闲看完全片。电影精彩与否在此不表，虽然其中对道士的抹黑让我颇感无语，然而电影中的白猿和三...
[民俗道艺] 重阳节：还似今朝歌舞席，白头翁入少年场 2018-10-08
文/止水 农历九月九日，是中国传统节日重阳节。每逢此节，人们常结伴出游，登高、赏菊、饮酒，这是千百年来形成的独有的风俗文化。本文通过古人对数字九的推崇，重阳节饮菊酒...