张滋（《汉书》名富），字元微，系师长子也。辟丞相掾，给事黄门侍郎，历汉中太守，封昌亭侯。久之，得道，尸解而去。四弟：曰永、曰盛、曰溢、曰巨。 永，字龄宗，历奉车都尉...

括苍山有学道者平仲节，河中人。以大胡乱中国时来（大胡乱者，刘渊、刘聪时也，石勒为小胡），渡江入括苍山，受师宋君，存心镜之道，具百神，行洞房事。如此积四十五年中精思...

张昭成，字道融，盛之长子也。学道不懈，每端坐室中，出神数百里外，能驯虎豹。年一百十九岁卒，而尸温温如生。既葬，冢上生菌数千。一日，居人见鹤穿墓而出，有彩云盛之。后...

一、练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为“五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面。 静： 思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处...

太极起式（一图） 揽雀尾（二至五图） 单鞭（六图） 提手（七图） 白鹤亮翅（八图） 搂膝拗步（九图） 手挥琵琶（一〇图） 左右搂膝拗步（一一、一二图） 手挥琵琶（一三图） 进...

张椒，字德馨，道融长子也。得真人治鬼之法，以真人所授诸阶秘箓传度世人。晋帝累征不起，得道，年一百余岁，告别门弟子，游然而化。 【译】 张椒，第六代天师，字德馨，张昭...

吴睦者，长安人也。少为县吏，掌局枉克人民，人民讼之，法应入死，睦登委叛，远遁山林。饿经日，行至石室，遇见孙先生在室中隐学，左右种黍及胡麻，室中恒盈食，睦至乞食，经...

行功十要 面要常擦。目要常揩。耳要常弹。齿要常叩。背要常暖。 胸要常护。腹要常摩。足要常搓。津要常咽。腰要常揉。 行功十忌 忌早起科头。忌阴室纳凉。 忌湿地久坐。忌冷着...

太极拳之练习，首在盘架。盘架之要求，在于姿式准确，如何知其准确，必须明理，其总要为立身须「中正安舒」，简释之，中正者，不偏不倚之谓也，安舒者，自然舒适不紧张用力之...

张仲回，字德昌，德馨之长子也。传授父法，能辟谷，日行数百里。后入蜀山不归，不知所终。 【译】 张仲回，字德昌，六代天师张椒的长子，乃第七代天师。还有一种说法，他名叫...

1. 立身中正： 练太极拳首先讲究立身中正。所谓中正，就是要使身躯不可前倾后仰，要保持尾闾和脊椎成一直线，始终处于中正状态 。拳经上所说“尾闾中正”，尾闾中正能稳定下盘...

郭静者，颖川人也。少孤，无父母兄弟，穷苦，依栖无所。年十六，县召为吏，后得罪，仍逃伏，经二月，日不出。遇见郑先生，救度一切，以法劝化之，静遂随郑，负担驱使，经七年...

两气未分时，浑然一无极。 阴阳位即定，始有太极出。 人身要虚灵，行功主呼吸。 呵嘘呼呬吹，加嘻数成六。 六字意如何？治脏不二诀。 治肝宜用嘘，嘘时睁其目。 治肺宜用呬，呬...

太极拳以练拳为体，推手为用。在初学盘架子时，基础至关重要。其姿势务求正确，中正安舒。其动作必须缓和而轻灵、圆活。此是入门之径，学者应循序渐进，由浅入深，不致枉费功...

太极行功，功在调和阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，...

范伯慈者，桂阳人也。家本士族，而忽得狂邪，因成邪劳病，顿卧床席经年，迎师解事，费用家资渐尽，病故不愈。闻大道清约无所用，于是意变。闻沈敬作道士精进，理病多验，乃弃...

张迥，字彦超，德昌之长子也。幼年得道，美丰姿，善裁鉴，日列“真人诸阶品箓”于净室中，严奉六时香火，终身无怠，治病驱邪，无不安愈，世人仰之。年九十而卒。 【译】 张迥...

张符，字德信，彦超之长子，好道，传守真人之法，年九十二岁而卒。 【译】 张符，字德信，第九代天师，张迥的长子。喜好道法，继承历代天师之法，九十二岁之时离世飞升。 （《...

太极之先，本为无极。鸿蒙一炁，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二炁分，天地判，始成太极。二炁为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊...

真人王长，不知何所人也。从张正一真人学，真人往云锦山，散群弟子，惟王长习天文、通黄老，留侍左右。长遂负书行歌，同真人往云锦山，日侍真人，服丹战鬼，积行累功。后于渠...