余治平 内容提要:祥瑞谴告,在孔子思想中已有萌芽,但到董仲舒这里才上升到理论化的高度,在天地人相统一的宇宙结构体系中获得准逻辑化的论证。天人感应的思想是祥瑞灾异之说...
在当下的中国学术分期中,近代是一个比较不好确定的时段。本文所说的近代以康有为和章太炎为起点,而以1949年作为下限。确定这个起点主要是为了陈述的方便。本文的对象以对子思...
一九五○年,徐复观翻译了日人三木清氏的《西洋人文主义的发展》一文,发表于《理想与文化》第九期。在该文中,三木清氏梳理了西方人文主义的发展历程,并指出了其限制与不足...
在20世纪最初十年的晚清时代,应对欧化大潮的拍岸而至,中国的学术思想界兴起了以研究国学,保存国粹为宗旨的国粹思潮,而章太炎、刘师培无疑是这一思潮中的最重要的学者和思...
徐刚 作为理学集大成者的朱熹,所受影响应该首推二程。然而,朱熹受理学先驱者张载的影响如何?时人往往众说纷纭,或以程朱合称与张对立,或在论朱学渊源时,只言程,不言张。...
张凯 摘要:内圣外王是中国哲学史上一个比较厚重的话题,几千年来一直被儒家奉为修身立命的重要原则,也是理想人格所要达到的精神境界。内外兼修,圣王一体,和谐共存,乃至成...
方旭东 说到心学,人们很自然地会想到宋明理学中的陆王之学。应当承认,这种联想由来已久,在吴澄(12491333年)生活的元代,时议已将所谓以心为学的心学头衔加诸陆九渊。由于治...
江门学派是由明代著名哲学家陈白沙创立、其弟子湛甘泉集大成的心学思想派别。江门学派是明代理学向心学转向的产物,它源出于程朱理学,启开了王阳明心学,但又有别于程朱理学...
周立升 内容提要:《太玄》是拟《易》之作,同时又吸收了道家的天道观和辩证法,因此是会通易、老的杰作。但就运思理路而言,《太玄》明显地近于《老子》,而与《周易》有所不...
19世纪末20世纪初,是中国近代史上的社会大变革时期。与此相适应,在中国近代思想史上也发生了重要的变革。这就是,近代西方进化论作为一种新的世界观和方法论,在中国由传入到...
一些儒学研究专家着力阐释孔子儒学中的主体性原则,把个体(主体)的发现作为孔子儒学的主旨。[1](PP.71-72)这样的解释有几个益处,一是可以和西方现代哲学对话,二是可以与当下社...
一 近读2010年前半年出版的报刊,发现文史哲学术界有数位严肃学者论及先秦儒学时将《荀子》一书中为荀子所推崇的子弓这人与《论语》一书中为孔子所赞赏的仲弓这人等同起来,认...
晚近汉语学界开始关注中国解释学问题 ,这在某种意义上可以看作是对流行于当代西方人文科学中的诠释学(Hermeneutics)思潮的一个自觉回应。而考较中国解释学,一个无法回避的课题...
张立文 内容提要:朱嘉哲学担当了重建价值理想,整合儒、释、道三教文化以及理论形态转型的历史责任。朱熹哲学是时代精神的精华,它体现了求理精神、主体精神、忧患精神、力行...
梁先生晚年所著《人心与人生》一书其实是一部大心理学(或曰广义心理学)。该书以心理学为圆规,论及人与自然,自然与人生理与心理,理智与本能,道德与人生,宗教与艺术等人...
董根洪 中和是中国传统文化的核心、儒家哲学的大纲、民族精神的精髓。儒家中和哲学创自孔子,至汉,董仲舒建立了具有神学色彩的阴阳五行中和哲学,继之而起的扬雄克服了董仲舒...
大凡燔经绎史者不能不注重出土文物──历史一,这恐怕也是其他相关学科研究者的共识。王国维的二重证据法,即要求以考古材料(主要是文字材料)来印证书籍文献;到饶宗颐等人...
清代扬州学派自乾隆中期产生,以师友关系相联系,学者大量涌现,延绵至清末民初乃已。其学术活力之久,为清代学术流派中仅见。对这样一个长时段的学术流派的研究,必须进行分...
方旭东 内容提要:吴澄在思想史上处于从朱熹到王阳明的中间位置,其格外之物,致内之知的格物致知说,貌似阳明而实承晦庵。吴澄鄙薄记诵之学,但并不因此主张摈弃闻见,一意反...
徐洪兴 内容提要:本文详细考察了二程(程颢与程颐)兄弟在气象上的差异及对二程思想异同认识的历史演变。从道学思潮的主题和二程共同创建洛学的实际历史过程出发,作者提出二程...