[其它] 论西部及四川旅游业跨越式发展 2018-01-03
四川宜宾学院管理系2002级2班 曾鹏 旅游业具有“无烟产业”和“永远的朝阳产业”的美称,它已经和汽车制造和石油业并称为世界三大产业。随着我国市场经济德发展和人民收入的增加...
[其它] 儒学走向复兴之路 2018-01-03
1976年，中国历史发生了重大转折，一举粉碎“四人帮”，结束了长达十年之久的"文化大革命"。 随着"文化大革命"的结束，一切被颠倒了的历史自然要重新恢复过来，孔子与儒学的重新...
[其它] 重思中华儒学人文精神 2018-01-03
重思中华儒学人文精神 宜宾学院教育系2003级1班 黄立 摘要：从思想史的角度纵观儒学在本世纪中国社会中的大起大落现象，本文就儒学人文精神的形成发展及其特点等作初步的分析，...
[其它] 漫谈中庸 2018-01-03
宜宾学院外语系 2003级4班 王姜梅 摘要 何为中庸 中庸的泛滥、被曲解以及不良影响 中庸在今天的意义 房龙搞不懂：“究竟是什么在支撑着这些贫困的中国洗衣工人在一种几年时间便会...
[其它] 重读《论语》，感悟经典——论述孔子的人生导向 2018-01-03
重读《论语》，感悟经典 ——论述孔子的人生导向 政治系04级3班 朱和艳 [ 摘要 ]在中国古代三千年的灿烂文化里，被人们心悦臣服地尊为圣者的只有孔子。圣人所创的儒家文化及经典...
[其它] 即用见体初说――以“中学为体，西学为用”及“西体中用”为背景 2018-01-03
陈 明 我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在我们的生命存在中，作为民族主干性文化话语的系统处于缺失或缺损...
[其它] 文化浩劫：焚书坑儒 2018-01-03
应该承认，李斯等法家人物追求统一的愿望并没有错，问题在于他们在强调统一的时候，过分看重意志的统一和文化的统一。这样一来，他们原本正确的理论势必导出错误的结果，势必...
[其它] 浅谈老子思想中的修身养生及其价值 2018-01-03
春秋战国时期，中国哲人对生命本质及如何养生问题进行过多方面的探讨。其中，著名思想家老子所著的〈〈老子〉〉一书也用简洁的文字概括出丰富的养生之道。〈〈老子〉〉是道家...
[其它] 儒家思想在现代化过程中的意义 2018-01-03
与徐复观一样，港台新儒家学者牟宗三也是熊十力的学生，甚至在一定意义上说，牟宗三也是得益于熊十力的一声当头"棒喝"，才真正回归到儒家思想的轨道上来的。他在回忆其早年与...
[其它] 创造力与发展中的儒学传统——对早期历史与最新现状的一些反思(之一) 2018-01-03
（美）田浩(Hoyt Tillman) 《中国思想史研究通讯》第五辑) 中国社会科学院的庞朴教授根据文化不断融合的多种动力，将中国思想史划分为三个时期。受此睿见的启发，我想要探索文化碰...
[其它] “即用见体”：一种问题视域和真理观的转换 2018-01-03
王 晨 陈明在《即用见体初说》一文的开始，就把自己所关注问题的领域集中到一个焦点上：“我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。”①这种提...
[其它] 儒家的民本与人权 2018-01-03
李存山 一 关于儒家的民本与民主的关系，我在《中国的民本与民主》一文（见《孔子研究》1997年第4期）中发表了自己的见解。民主（democracy），就其基本的或主要的涵意而言，是指一...
[其它] 为学之道与为人之道 2018-01-03
—— 唐 君毅先生《青年与学问》读后 宜宾学院中文系2003级7班 覃燕 内容摘要 ：从古到今，关于“为学”之道与“为人”之道的诠释已经不计其数，我们从中可以领悟到很多“为学”...
[其它] 儒家民本文化论 2018-01-03
论文提要： 在中华民族几千年的发展历史上，在人口众多的基本国情中，民心的向背不仅关系到国家的安危，也制约着社会的全局，这样，就形成了一种特有的文化现象，这就是儒家民...
[其它] 罪 恶 浅 说 2018-01-03
宜宾学院中文系02.3班 曾雄英 内容提要：罪恶是人性善念的丧失，是人类本性异化并限于有限的结果。人类罪恶之根源在于私，“人性的艰难，与人生原始的茫昧俱始”，人生茫昧必然...
[其它] 创造力与发展中的儒学传统——对早期历史与最新现状的一些反思(之二) 2018-01-03
（美）田浩(Hoyt Tillman) 《中国思想史研究通讯》第五辑) 二 在当下中国正在进行的儒学研究中，由姜广辉教授主编的四卷本《中国经学思想史》在学术研究及其信念方面给我留下了深刻...
[其它] 《原道》与中国文化保守主义 2018-01-03
...
[其它] 述“儒” 2018-01-03
余风 【内容提要】：本文试图循着历史发展的主线探讨“儒”的演变过程即由最初的巫术之“儒”而思想之“儒”、而礼教之“儒”、再经礼教之“儒”到学术之“儒”，并据此探讨其...
[其它] 即用见体再说 ――哲学和哲学史背景下的思考 2018-01-03
即用见体再说 ――哲学和哲学史背景下的思考 陈 明 把思考和写作作为行动或活动的一种方式来理解应该是可以成立的：现实的问题形成理论的需要，理论的需要形成思想的论域；而论...
[其它] 儒家仁义的辩证关系及其在实践中的取舍 2018-01-03
徐克谦 摘要：先秦儒家道德伦理学说中的“仁”和“义”之间存在着矛盾辨证关系。“义”需以“仁”为本，“仁”又需以“义”为节。而在具体道德实践中则需根据不同情况进行辨证...