[其它] 唐君毅哲学读书组第三讲唐君毅先生的《生命存在与心灵境界》之道德实践境─ 2018-01-03
心灵九境： （１）客观境──万物散殊境（体）、依类化成境（相）、功能序运境（用） （２）主观境──感觉互摄境（体）、观照凌虚境（相）、道德实践境（用） （３）超主客观...
[其它] 2.4 人生十境界 2018-01-03
人生十境界 何仁富 所谓人生之境界，在唐君毅那里，是指生活内容的形态。在《人生之体验·自我生长之途程》中，他由低到高，提出了十种生活内容的形态，即十层人生境界。 一、...
[其它] 4.1 生命的意味 2018-01-03
第4章 生命的意义 何仁富 尼采对道德的重构是以对生命之意义的确定为前提和基础的。生命的意义是尼采哲学的主题，也是尼采道德哲学的主题。 尼采很小就有了一种对生命意义的悲...
[其它] 4.2 唐君毅先生论读书和学问之道 2018-01-03
唐 君毅先生论读书和学问之道 何仁富 天下之道为一。但是，这作为“一”之“道”又总是在不同领域和方面有不同的显现。 大思想家之为“大”，并不仅仅在于他能够聆听到那唯一之...
[其它] 1.3 上帝之死 2018-01-03
1.３ 上帝之死 何仁富 上帝诞生了。上帝存在着。上帝创造世界的一切，创造人。上帝居于“天上的世界”，用他的“天眼”审视着世间一切，以确定谁上天堂，谁下地狱。人所居住的...
[其它] 唐君毅哲学读书组第四讲唐君毅先生的《生命存在与心灵境界》之道德实践境─ 2018-01-03
心灵九境： （１）客观境──万物散殊境（体）、依类化成境（相）、功能序运境（用） （２）主观境──感觉互摄境（体）、观照凌虚境（相）、道德实践境（用） （３）超主客观...
[其它] 2.5 人生修养论 2018-01-03
人生修养论 何仁富 唐君毅先生的思想包含着对人生的深切体验。而且，正由于对人生有着十分深切的体验，他对道德、宗教以及文化问题便赋予了特别的关注。台湾学者蔡仁厚指出：...
[其它] 4.2 自然的道德 2018-01-03
4.2 自然的道德 何仁富 如果说基督教道德是基于对上帝的信仰而否定生命的反自然的道德的话，那么，尼采基于对生命的信仰而重构的道德价值则是反上帝的自然的道德。 尼采虽然有很...
[其它] 唐君毅《生命存在与心灵境界》读书组第六讲内容： 2018-01-03
唐君毅《生命存在与心灵境界》读书组第六讲内容： 唐君毅《生命存在与心灵境界》读书组第六讲内容： 1.简介这次聚会的读书方法 2.本体论证 3.目的论证 4.耶儒对话 ＜唐君毅《生命...
[其它] 當前人文價值的危機與唐君毅人文教育思想的時代意義 2018-01-03
當前人文價值的危機與唐君毅人文教育思想的時代意義 香港中文大學教育學院 劉國強 第六屆新儒學會議 台北 9-12/11/2001 1. 導言－尼采「上帝已死」的預警 科學技術的發展，使歐洲自十...
[其它] 2.1 虚无主义的产生 2018-01-03
第2章 虚无主义 何仁富 上帝死了，这就意味着最高价值承担者没有了，由是，最高价值的丧失所导致的虚无主义也成为必然。尼采既然是自觉而彻底地宣布“上帝死了”这一重大事件的...
[其它] 5.1 善恶的彼岸 2018-01-03
第5章 强力价值论 何仁富 尼采通过对生命意义的追问，在根本上扭转了道德价值建立的基础，把基督教价值的虚无主义性质的基础“置换”成了现实的、活生生的生命，由此，道德不是...
[其它] 4.3 唐君毅先生生平与生命 2018-01-03
唐 君毅先生生平与生命 何仁富 唐君毅，“Tang JunYi（T'ANG CHUN—I）（1909，1，17—1978，2，2）哲学家，中国哲学史家，四川宜宾人。1932年於南京中央大学哲学系毕业，后担任中央大学助...
[其它] 1.2 中国文化精神的客观价值及其缺失 2018-01-03
中国文化精神的客观价值及其缺失 何仁富 一、中国文化精神之不容否定 唐先生认为，面对世界文化的冲击和交融，我们必须首先自中国文化精神之本原上立根，以接受西方文化，即必...
[其它] 2.6 人生性情与性情人生 2018-01-03
人生性情与性情人生 何仁富 唐君毅是20世纪现代新儒家代表人物中最注重性情也最有性情的一人。在一定程度上，可以把唐君毅构建的心灵九境的形而上学体系称为“性情形而上学”，...
[其它] 唐君毅哲学读书组第七讲：心通九境哲学中的我法二空境（上） 2018-01-03
一 引论 －今次报告，内容是讲《生命存在与心灵境界》第二十二章「我法二空境」（上 ）全章（共三节）。本报告讨论唐先生心灵九境哲学中的第八境我法二空境的部 分义理，主要包...
[其它] 略述唐君毅先生的道德哲学 2018-01-03
略述唐君毅先生的道德哲学 - 纪念唐先生逝世二十周年 严家建 新加坡国立大学中文系硕士班研究生 导言 唐君毅先生是当代新儒家宗师与奠基者熊十力先生（1885 -1968）的弟子，与熊先...
[其它] 2.2 虚无主义的根源和实质 2018-01-03
2.2 虚无主义的根源和实质 何仁富 在尼采的时代，虚无主义虽还未成为一种“时髦”，但在尼采看来，它确正在各个领域孕育。在一个“写作计划”中，尼采除了阐述了基督教道德和虚...
[其它] 4.4 唐君毅先生的著作与学问 2018-01-03
唐 君毅先生的著作与学问 何仁富 唐先生留在人间的，是他的精神志业，人格型范，和哲学思想，还有较具体的，就是他的著作。唐君毅毕生从事于弘扬中华文化，著书立说，教书育人...
[其它] 5.2 自主的道德 2018-01-03
5.2 自主的道德 何仁富 当尼采把道德价值的标准置于“善恶之彼岸”，将强力作为道德价值评价的主体和最高价值标准时，尼采的以自然生命为价值基础的自然的道德就成为了一种自主...