仁·直觉·生活态度 ——梁漱溟对孔子哲学的创造性诠释 颜炳罡 一 仁是孔子哲学的最重要范畴，是孔子思想的核心观念，是孔学之所以为孔学的重要标志。但孔子对仁的种种解说，皆...

我和陈汉生(ChadHansen)都赞同莫卡德教授(Eske Mφllgaard)在“解读”实践过程上所持的比较正确的看法———我们有必要对特定文本的特定段落进行直接、持续的研究。除此之外我们别无他...

一、 在中国被尊为“孔子第二”的杜威 80几年前的最近几天也就是1919年，美国实用主义的鼻祖杜威来到中国宣扬美国的实用主义。人们对杜威的兴趣一度很高，欢迎他试图改革中国教...

五十年来孔子研究的回顾与展望 颜炳罡 孔子是中国最有影响的思想家，教育家，是中国传统文化的主体——儒家学派的创始人和理论原型的奠基人。孔子研究是建国以来学术界乃至社...

编者按：颜炳罡，山东临沂人，复圣公颜子第七十九代孙，现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师、山东大学儒学高等研究院副院长，中国孔子基金会学术委员会委员。此...

戊戌变法与中国现代化进程 颜炳罡 有人认为洋务运动是中国现代化的起点，也有人认为“五四”新文化运动是中国现代化的起点，笔者认为这两种观点都很值得商榷。由洋务运动经戊...

(一)背景:文化的共生共成 本文在反思儒家学说推动的社会进步现象时,将以世界各种文化日趋共生共成这一假定为出发点,所谓文化共生共成,是指各种文化表述相互交叉并且在相互影响中...

依仁以成礼，还是设礼以显仁 ——从儒家的仁礼观看儒学发展的两种方式 颜炳罡 仁与礼是儒家思想系统中两个基本范畴，仁礼关系是儒家学说的基本关系。如何处理仁礼关系，是依仁...

内容提要 ：本文在一个中西比较的视域中，结合新出土的历史文献，对《中庸》中“诚”、“性”、“情”、“礼”和“教”等最为重要的观念及其之间的内在关联进行了细致的分析，...

颜炳罡，山东大学教授、山东教育学会传统文化教育专业委员主任 传统文化是关注人的文化 体验教育对中国传统文化来讲，尤其切题，传统文化教育关键在体验。体验是生活的示范，...

先秦儒家的义理开合与逻辑建构 颜炳罡 刘光本 先秦儒学的义理开合转易与演进过程是其义理系统的不断完善和建构过程。儒家学派的理论奠基人孔子建立了以仁为本源，以礼为表征，...

众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大抵可以分为两种，第一种看法认为，中国是一个典型的极权国家；另一种看法认为，中华民族自始至终都在各...

（一）、我们的诠释：《论语》中“道”的涵义 “道”这个字在《论语》中大约出现了一百次。对于孔子思想的诠释来说，“道”具有至关重要的地位。并且，正如我们应当直接可以看...

以梁、熊、牟为例看当代新儒家“反”、“孤”、“狂”的三重品格 颜炳罡 当代中国，反传统主义狂涛冲决堤岸，大有快速淹没一切之势。为护住民族文化的灵根，以梁漱溟、熊十力...

“2016年国际尼山儒学与中华文化跨文化讲习班”近日在尼山圣源书院举行。讲习班是由安乐哲教授于2011年创办的“中华文化跨文化阐释”教学项目。旨在进一步增强中华文化的跨文化...

现代新儒家研究的省察与展望 颜炳罡 80年代以来，伴随着中国文化研究的深入，现代新儒家的研究日益受到学术界的普遍关注。继1987年秋安徽宣州“现代新儒家学术研讨会”之后，先...

乡村是儒家文化的根，儒学是乡村文化的魂。儒学自创始起，就没有离开过乡土，乡村广阔 而深厚的文化沃土是儒学的原乡，是儒学持续生长的力量源泉。乡村儒学自 2012 年在山东兴起...

——美国学者郝大维、安乐哲的中国政治现代化理论解读 摘要 ：美国中国问题专家郝大维和安乐哲从西方现代性的发展历史及其危机、民主的历史文化独特性、自由主义民主与社群主...

编者按:在面向未来、面向现代化的时代追寻中,有意无意间,我们把自己的后背留给了古老的传统。而当迅疾前行的脚步遭遇险阻,当心灵因过快的时代律动而空空落落,蓦然回首我们看到...

我们将会论证:《道德经》的定义性问题意识(defining problematic)是进入焦点并保持一种创生性的意向,这使得我们可以最大限度地鉴赏构成一个人经验场域(field of experience)的那些特定的事物...