近日,由杭州师范大学国学院主办的全国“中小学传统文化教育的实践本位创新模式”成果推广暨学术研讨会,在浙江宁波镇安小学举行。来自全国500余位教育行政主管领导、专家及优...
4月1日至2日,中国孔子基金会学术委员会工作会议暨“中华智慧的当代启示”学术研讨会在北京隆重召开,中国孔子基金会学术委员汇聚一堂,围绕中华优秀传统文化的传承发展、中华...
一 为了解决二十世纪中国的现实问题,牟宗三先生立足于儒家本位主义的立场,提出了“由内圣开出新外王”的理论模式。在牟先生看来,要想实现“由内圣开出新外王”,就必须从儒...
家庭是每个中国人的舞台,中国人对家倾注了毕生的心血,期望从中获得人生的幸福。但是,无数的悲剧,其实也在家庭中发生。家和万事兴,只是齐家又的确是很不容易的事情。家和...
张君劢言:“二十世纪者,行为时代也,奋斗时代也,创造时代也,一言以蔽之,革命时代也。”[1](P1115)在20世纪这个政治、思想与生活的变革时代,许多知识分子丧失了应有的理性...
人性问题在中国哲学史上具有重要地位,张岱年称之为“中国哲学中一个重大问题”,唐君毅以其“为各家学术分异之关键所在”,徐复观则认为其“居于中国哲学思想史中的主干地位...
【内容摘要】在中国传统知识谱系的建构中,孔子删述“六经”奠定了最初的知识系统,并形成了以功能为导向的应用型知识模式,其中事实性知识同时蕴涵着价值诉求。从汉到唐,通...
知识是人类社会发展的动力,每一个时代的发展与进步都离不开知识。但是,在知识经济时代,知识的地位和作用与以往时代相比,将发生本质性变化。正如彼德·德鲁克所说,知识经...
一 金岳霖哲学的终点,恰是冯契哲学的起点。在《论道》中,金岳霖严格区分了知识论的态度与元学的态度,他认为,“知识论底裁判者是理智,而元学底裁判者是整个的人。”知识论...
点击下载全文 本网记者专访山东大学哲学与社会发展学院何中华教授 【按】中华优秀传统文化以其精神基因的不可抗力,蕴藏在国人的意识深处,在中华民族伟大复兴的时代进程中日...
【按】《论语》首章劈头就说:“学而时习之,不亦说乎。”“说”字通“悦”。这句话可谓是整部书的要枢所在。中国的“学”并不致力于对外部世界的解释,而是致力于人的道德人...
《易传》与《荀子》是先秦儒家两部重要典籍,按照戴君仁的说法,两者作者时、地相近,可能是战国晚期苏、皖、鲁、豫边区一带的南方儒者。然而,二千多年以来,两者命运却截然...
中国传统文化只有通过自身的创造性转化和创新性发展,才能适应并体现我们这个时代发展的诉求,从而显示出它的当代价值。 毛泽东同志当年为我们正确对待传统文化确立了“剔除其...
【按】人的道德教化,靠单打一不行,必须全方位地营造一种氛围,使人全身心地受到熏陶和滋养。在其中,艺术就扮演着一个不可忽略的重要角色。这是中国古老的传统,其实也是当...
【按】如果满眼都是有用之物,世界就将毫无美感可言。唯独有了几分空灵与洒脱,有了几分超然的情怀,“大美”才会同人照面,才能向人敞显,人们才能在与大美的相遇中“诗意地...
鸦片战争以后,中国人在思考一个问题:为什么我们落后了?痛定思痛,开始引进西式教育。这是一种现代教育模式,它有两个特点:第一,现代知识的海量学习。我们在中小学开设了...
这个“基本文明素质和文化教养”,并非为了一些精英人士,而应该是全体国民的教育“标配”。 何况,我们还要在基础教育阶段,为一些人成长为未来精英打下坚实的基础。 在《教...
鲍鹏山身上有一个标签,就是敢怒敢言。 在让他一炮而红的央视《百家讲坛》上,他骂过林冲奴性、自私和懦弱,批过武松不懂如何面对和处理潘金莲的爱情,至今网上还留着他的经典...
【核心提示】早在上个世纪50年代,熊十力先生就曾强调:“先圣贤确有一副可贵遗产,不独不弃,将来人类必当取资。”这是熊先生60年前说过的话,现在看来,我们必须承认,此话不...
【核心提示】马克思主义中国化,就意味着它的本土化或民族化。马克思主义的中国化和中国传统文化的现代化,在今天的历史条件下,都需要进一步发展,需要开拓新境界。社会主义...