国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究

当前位置: 首页 > 传统文化 > 诸子百家 >
  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(1) 2018-01-06

    22章 曲则全 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫!唯不争,故天下莫能与之争,古...

  • [诸子百家] 读韩非子《初见秦第一》(1) 2018-01-06

    韩非子可能是古今以来最著名的结巴了,一部《韩非子》足够他流传千古了,而且我相信看了《秦始皇》连续剧或者电影的人,想必都不会忘掉他的。  从春秋开始,分封制就已...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 重为轻根(5) 2018-01-06

    但是老子的话,正如临济禅师所谓“一语中具三玄门,一玄门中具三要义”。它是随方逐圆,面面俱到的。历史的经验留给我们的殷鉴,有关类似“虽有荣观,燕处超然”而不以身轻天...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(2) 2018-01-06

    “枉则直”。枉是纠正,歪的东西把它矫正过来,就是枉。我们老祖宗早就知道宇宙间的物理法则,没有一样东西是直的,直是人为的、勉强的,因此,便形成 “矫枉过正”的成语,矫...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(3) 2018-01-06

    东方朔对奶妈这样吩咐好了,等到汉武帝叫奶妈来问:“你在外面做了这许多坏事,太可恶了!”叫左右拉下去法办。奶妈听了,就照着东方朔的吩咐,走一两步,就回头看看皇帝,鼻...

  • [诸子百家] 读韩非子《初见秦第一》(2) 2018-01-06

    “言赏则不与,言罚则不行,赏罚不信,故士民不死也。今秦出号令而行赏罚,有功无功相事也。”这段话集中表现了法家的思想,作为法家的集大成者,在秦国这个法家思想大行其道...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》:唯之与阿,相去几何(1) 2018-01-06

    20 章 唯之与阿,相去几何 绝学无忧,唯之与阿,想去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》:唯之与阿,相去几何(2) 2018-01-06

    我发现我们一些老朋友,天天翻报章杂志,天天大作文章,相劝省点力气,少写一点,可是都自认为没有办法,因为他有一副忧世忧国的心肠,总想对社会贡献出一点力量。像有好几位...

  • [诸子百家] 读韩非子《孤愤》(1) 2018-01-06

    《孤愤》、《五蠹》、《说难》是韩非的命运三步曲,即成就了他的事业,也终结于他的归宿。于是我们和秦王嬴政一样都对这样的文章感到兴趣。当然没有嬴政那样读后的感慨“嗟乎...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(4) 2018-01-06

    晏子当时为什么不跪下来求情说:“皇上!这个人做的事对君国大计没有关系,只是犯了一点小罪,使你万岁爷生气,这不是公罪,私罪只打二百下屁股就好了,何必杀他呢!”如果晏...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》:有物混成(4) 2018-01-06

    那么老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这个“自然”的确实含义又是如何呢?答案很简单,“自然”二字,从中国文字学的组合来解释,便要分开来讲,“自”便是自...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(5) 2018-01-06

    实际上,周勃、灌婴对窦皇后姊弟之间这样处理,也很不公平,可以说是别有私心的。他们是为了自己将来不受冤枉的迫害,怕自己会被陷害,所以也非圣人之道。圣人之道,是不考虑...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》:有物混成(5) 2018-01-06

    自然神仙 再说,道的本身即是自然生生不息,但很多人修道,偏要打坐求静,认静是道都不对吗?你在静坐,真能静吗?其实,内心里面,妄想纷飞,动得乱七八糟,并无片刻安闲休息...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(6) 2018-01-06

    这时,曾经跟他流亡多年的一位功臣,名叫荣枝的大夫,听了晋文公的感叹,就接着说:“地广而不平,财聚而不散,独非狐豹之罪乎?”这几句话是很妙的双关语,他说:“一个国家...

  • [诸子百家] 老子:颠倒的世界和扭曲的哲学(1) 2018-01-06

    老子研究的,感兴趣的,是较为纯粹的哲学问题,是对客观具象事物的抽象。 他也是一位深谙历史的学者,司马迁说他是周守藏室之史。看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(7) 2018-01-06

    有了富贵,失去欢乐 接着,更加引申“曲全”之道的正面告诫,便说出“少则得,多则惑”的名言。当清末民初的时期,有一山西商人,生意做得很大,财产很多,可是这人一天到晚,...

  • [诸子百家] 老子:颠倒的世界和扭曲的哲学(2) 2018-01-06

    看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便是脱胎换骨,超凡入化,蜕化出一颗大慈大悲的心灵。综观老子的遗著,好像他这两者兼而有之,犹之乾坤始奠之前的混沌宁宙。不过我...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 曲则全(8) 2018-01-06

    “不自见故明”。人本来要随时反省,使自己看见自己才好,为什么在这里却说要“不自见故明”呢?这是说,要人不可固执自己主观的成见,执著了自己的主观成见,便同佛家所说的...

  • [诸子百家] 南怀瑾读《老子》: 企者不立(1) 2018-01-06

    企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰:余食赘行,物或恶之,故有道者不处。 企鹅的步伐,猩猩的醉舞 由第二十二章开始,接连...

  • [诸子百家] 老子:颠倒的世界和扭曲的哲学(3) 2018-01-06

    “使夫智者不敢为”,这—句也该提出来特别说一说。鲁迅曾迷惘地问道:一个铁笼子里一群人昏睡以待死,而有一两个人醒来了,这一两个人是喊叫好还是一同昏睡好?英国著《论自...

  • 首页
  • 上一页
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76
  • 77
  • 78
  • 79
  • 80
  • 下一页
  • 末页
  • 2124225
栏目列表
织梦二维码生成器
广告位API接口通信错误,查看德得广告获取帮助
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学