[宗教哲学] 韩星：论大陆儒教派的学术理路(6) 2018-01-06
六 在由孔子2000、原道和中国儒学网三个网站的论坛联合起来的“儒学联合论坛”上，斑竹曾经进行了一个网上投票，结果如下： 从这个表中可以明确地看出，尽管把儒学作为信仰的人...
[宗教哲学] 王中江：中国哲学的“原创性叙事”如何可能（2） 2018-01-06
二、在普遍性与差异性之间 19世纪末以来，中国哲学一直在为自己的“正当性”而进行理智上的苦斗，这整体上又被认为是中国传统学术和学问向现代转变的一部分。由于“现代”的尺...
[宗教哲学] 重新理解马克思主义哲学所实现的哲学变革 2018-01-06
马克思主义哲学的创立，无疑是哲学史上的革命性变革。在我看来，这一变革的实质在于，它使哲学的主题发生了根本转换，即从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”。与此同...
[宗教哲学] 蒋庆：关于重建中国儒教的构想（1） 2018-01-06
一、儒家、儒学与儒教 儒家是一个学派，存在于儒家义理价值未上升为“王官学”（国家主导意识形态）的时代，即存在于儒家义理价值未形成国家“礼制”“文制”以安顿人心、社会...
[宗教哲学] 王中江：中国哲学的“原创性叙事”如何可能（3） 2018-01-06
三、“视域”、“范式”与“深度诠释” 受科学主义的影响，人文领域也追求科学的榜样，试图得到类似于科学领域中那种超越时空的普遍真理。在历史领域，追求历史本来面目的历史...
[宗教哲学] 论罗尔斯秩序良好的社会理念 2018-01-06
摘要： 罗尔斯将秩序良好的社会与作为自由而平等的个人之公民理念一起视为实现世代公平合作这一基本社会理念的一个重要理念。罗尔斯关于这一问题的阐述，有其内在的论述逻辑。...
[宗教哲学] 获得游刃有余的人生(1) 2018-01-06
世间许多事情都有一定的规律，只有了解这些规律，才可以省去无谓的烦恼，在应对时表现出从容的风度。这个道理不但成年人可以领悟，聪明而肯动脑筋的小朋友也可以明白。 《世说...
[宗教哲学] 王中江：中国哲学的“原创性叙事”如何可能（4） 2018-01-06
四、整体与部分的良性诠释循环 用双向的诠释循环来思考中国哲学的原创性叙事，我们应该追求的是把对中国哲学的整体理解与部分理解统一起来。如果把中国哲学或中国哲学史看成是...
[宗教哲学] 蒋庆：关于重建中国儒教的构想（2） 2018-01-06
三、重建儒教的两条路线 在历史上，儒教是自然形成。通过士大夫的学术努力与政治活动，儒教义理价值进入到政治权力中心，改变了政治权力的性质，即儒教上升为“王官学”后儒教...
[宗教哲学] 张汝伦：论中国哲学的特质（2） 2018-01-06
这就是后来诸子出于王官说的张本。章太炎在《国故论衡》中亦言：“是故九流皆出于王官，及其发舒，王官所不能与。官人守要，而九流究宣其义。”[5]当然，也有不同意的。如胡适...
[宗教哲学] 中国哲学的“合法性”焦虑 2018-01-06
最近一段时间以来，一些研究中国哲学的学者常为中国究竟有无“哲学”以及把“中国哲学”叫做“哲学”到底有没有合法性之类的问题而大感焦虑和困惑，一些目光敏锐的学术期刊也...
[宗教哲学] 张汝伦：论中国哲学的特质（3） 2018-01-06
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之，冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像， 何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？斡...
[宗教哲学] 重提“中国哲学”的正当性 2018-01-06
说中国古典文献中没有“哲学”这个词，或者说中西思想传统差异极大，用“哲学”解释中国古代思想会有极大困难，都不是什么新发现。“中国哲学史”学科的奠基者，如胡适、特别...
[宗教哲学] 张志伟：中国哲学还是中国思想？（1） 2018-01-06
[内容提要]西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初，留洋的中国学者以胡适和冯友兰为代表，按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍，形成了中国哲学史这门...
[宗教哲学] 景海峰：从“哲学”到“中国哲学”（1） 2018-01-06
中国思想的现代叙述方式正在经历着一场严肃的拷问和危机中的变革。 从19世纪末“哲学”一语传入我国，严复、梁启超、蔡元培、王国维等人尝试将中国传统思想与西方哲学相联通；...
[宗教哲学] 张志伟：中国哲学还是中国思想？（2） 2018-01-06
二 如果就哲学问题而论，不能说中国哲学不是哲学。尤其是西方哲学的发展过程证明，通过科学思维方式是不可能解决哲学问题的，故而中国哲学的思路便成了一种选择，虽然这一选择...
[宗教哲学] 景海峰：从“哲学”到“中国哲学”(2) 2018-01-06
二 在经历了一个世纪的学习和移植之后，西方哲学不但牢牢地扎根中土，而且也帮助我们获得了对自己传统思想的新的表达形式，这就是所谓的“中国哲学”。实际上，在“哲学”东渐...
[宗教哲学] 张志伟：中国哲学还是中国思想？（3） 2018-01-06
三 中国哲学经过百年来的学科研究，现在走到了十字路口。讨论中国哲学的出路，这个题目太大了，不是本文承担得了的，加之专业的限制，恐怕难免有隔靴搔痒之嫌，我只想借此题目...
[宗教哲学] 景海峰：从“哲学”到“中国哲学”(3) 2018-01-06
三 “中国哲学”的合法性焦虑，表面上看起来只是一场危机，而实质上它更象征了一种觉醒，是当代中国知识分子对自己民族思想之元叙事的非主体状态的觉醒，是对强大的欧洲中心主...
[宗教哲学] 陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(1) 2018-01-06
这是一个需要解释的题目。“哲学史”前面加“中国”两字好理解，哲学创作要用“中国”作限定，就有预先说明的必要。其实，这相当于冯友兰所界定的“中国底哲学”，指这种哲学...