[宗教哲学] 郭齐勇：有关儒学的自觉自识（1） 2018-01-06
兼评对儒学的误会与非议 前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。...
[宗教哲学] 郭齐勇：有关儒学的自觉自识（2） 2018-01-06
二、关于所谓儒家与腐败 刘清平先生近来发表文章大谈儒家血缘亲情与腐败的关系[5]，所举例证是《孟子》中有关舜的讨论，兼及《论语》中有关子为父隐的问题。七千字的刘文用了二...
[宗教哲学] 陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(2) 2018-01-06
二、哲学史研究的歧向 尽管哲学史研究的动力压倒了哲学创作的兴趣不太合乎常规，但是，发展中国哲学创作，却不能不关心哲学史研究的走向。换句话说，我们得询问，哲学史研究为...
[宗教哲学] 陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(3) 2018-01-06
三、扩展哲学的视野 思想贫困的哲学史研究，不只是使哲学史失去应有的魅力，甚至还引发出放弃“中国哲学”的议论，虽然“中国非哲学”的说法不是始于今日，其理由也不只是古典...
[宗教哲学] 郭齐勇：有关儒学的自觉自识（3） 2018-01-06
三、关于儒家文化的历史地位 近日拜读了党国英先生一文[12]，未敢苟同，特向党先生与读者诸君请益。 儒学的地位不是自封的，而是自然形成的。儒学本来就是平民之学，是王官之学...
[宗教哲学] 郭齐勇：有关儒学的自觉自识（4） 2018-01-06
五、关于天人合一的境界追求 有一种看法，认为中国历史上的自然生态环境曾遭受到严重的破坏，因此所谓天人合一只是天方夜谭或皇帝的新衣。在古代，长期人力资源不足和随后几度...
[宗教哲学] 陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(4) 2018-01-06
四、面对古典思想经验的哲学 回到前面的问题。“中国哲学史”与“中国哲学”不是同一个概念，近代中国的文化变迁，导致“中国哲学史”研究先于“中国哲学”创作的现象。而且，...
[宗教哲学] 庞朴：三重道德论（1） 2018-01-06
君子之道，造端乎夫妇； 及其至也，察乎天地。 ──《礼记·中庸》 二十世纪之尾，郭店出土了竹简《五行》，回应了20年前马王堆帛书《五行》所引起的学术震撼，坐实了思孟五行说...
[宗教哲学] 张汝伦：论中国哲学的特质（1） 2018-01-06
复旦大学哲学系教授张汝伦 由于中国传统中本无“哲学”一词，“哲学”一词日本哲学家西周对philosophy一词的翻译而由我们加以引进，所以现代中国哲学家始终有对中国哲学身份的焦虑...
[宗教哲学] 从两极到中介：理论创新的辩证法 2018-01-06
我们生活于其中的世界是不断地发展变化着的，要使我们的理论能够正确、合理地指导实践，就必须不断创新它以适应于这种变化。所谓理论创新，就是以新的观念恰如其分地把握事物...
[宗教哲学] 庞朴：三重道德论（2） 2018-01-06
这样做的目的和结果，有利於六位之德不胶着於社会细胞的基础层次，而得往来於天地之间，与高层领域里的德行认同；从而鼓舞六职下的全体生民，不以家庭为限，生发人皆可以为尧...
[宗教哲学] 今天该如何评价儒学(4) 2018-01-06
陈来 :但是,你不承认他是道德行为,就很容易引导到错误上去。这一点,康德也太严厉了,意志的道德性和行为的合法性一定要分得很清楚,这样就导致了纯粹动机主义。这是一种偏向。所以...
[宗教哲学] 庞朴：三重道德论（3） 2018-01-06
说到这里，很容易想起一桩著名的攘羊公案，好多思想大家都曾对之发表过高见： 叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。孔子曰：吾党之直者异於是，父为子隐，子为父隐...
[宗教哲学] 今天该如何评价儒学(5) 2018-01-06
我觉得民间儒学在今天还是非常重要的。要重视儒学的草根性的一面。比如我个人出生的家庭是小小儒商的家庭,我祖父文化不高,但在武昌高级商业学堂,又叫武昌高级商业甲种学堂读过...
[宗教哲学] “人生艺术化”与人的和谐生成 2018-01-06
所谓“人生艺术化”就是主张审美、艺术、人生相统一,倡导主体以美的艺术精神来濡染提升个体的人格情致与生命境界,从而建构诗意的人格和美的人生,实现并享受生命、人生的意义与...
[宗教哲学] 庞朴：三重道德论（4） 2018-01-06
舜不以位居天子为乐，却因保全父亲而乐其天伦之乐，并且乐而忘天下，忘掉了一切社会存在。一望可知，舜的行为是违背社会道德的，但它成全了人伦道德；这是一个大矛盾。孟子所...
[宗教哲学] 汤一介：论儒家哲学中的内在性与超越性问题（1） 2018-01-06
一个民族的哲学有它的源起，就像一个民族的文化有它的源起一样。但是，一个民族的哲学的源起又和一个民族的文化的源起不同，一个民族的文化从有这个民族就有了这个民族的文化...
[宗教哲学] 哲学思维不应与情感和想象绝缘 2018-01-06
——论《庄子》语言的多义性、随意性与模糊性 【作者】 章可敦 【内容提要】 先秦诸子中，庄子语言——寓言、重言、卮言，向有汪洋恣肆、波奇云诡、瑰丽奇谲、仪态万方之评。然...
[宗教哲学] 汤一介：论儒家哲学中的内在性与超越性问题（2） 2018-01-06
继孔子之后有孟子，孟子充分发挥了孔子哲学中内在性的思想，他说：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。这表现了孟子由知人的内在性而推向知天之超越性。照孟子看，人人都...
[宗教哲学] 楼宇烈：儒家节欲观的现代意义 2018-01-06
当今世界，一切有识之士无不为人类赖以生存的地球自然环境的日趋恶劣而忧心如焚。生态平衡的肆意破坏，引起了全球的气候反常；生活环境的横遭污染，带来了致命的怪病恶疾。长...