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神通变化（十四条） 武昌卖墨 吕祖游武昌，诡为货墨客。墨一笏，仅寸余，而价钱三干，连日不售，众咸笑侮。有鼓刀王某曰：“墨小而价高，得无有意耶？”自以钱三千求一笏，且与客剧（音屐）饮，醉归昏睡。午夜俄有叩户者，乃客以钱还之，辞去。比晓视墨，乃紫磨金一笏，上有吕字。遍寻客，已不复见。 武昌鬻梳 吕祖游武昌天心桥，诡姓名鬻敝木梳，索价千钱，连月不售。俄有老媪（音袄）行乞，年八十余。龙钟伛偻，秃发如雪。吕祖谓曰：“世人循目前，袭常见，吾穹（音芎，高也）价货敝秽物，岂无意？而千万人咸无超卓之见，尚可与语道耶？”乃以梳为媪理发，随梳随长，鬓（音珍）黑委地，形容变少。众始神之，争以求梳。吕祖笑曰：“见之不识，识之不见。”乃投梳桥下，化为苍龙飞去，吕祖与媪不见。后始知其为吕仙也。 水化成酒 马善，东都人。熙宁初，举进士不第，学道。一日与一侯道人（名玖）行汴水，见一羽士，青巾布袍，体秀骨异，目如明水，面无尘浊。马召啜茶，且饮食之。侯性素嗔，叱之。羽士曰：“汝有何法？”侯曰：“飞符召鬼，点石化金，归钱返壁。”羽士曰：“子所为，皆非正法。”侯曰：“子何能？”曰：“吾能壮吾气射酒肆。”去烛数十丈而烛立灭。复吐气吹侯面，若惊风大发，凛凛不可支。二人起谢曰：“先生非凡人也，幸见教。”羽士曰：“学仙须立功行，功即勤苦修炼，行即济人利物。”侯曰：“弟子平生以药济人，非功行乎？”羽士曰：“子杀物命以救人命，是杀彼以生此也，不若止用符水愈病自佳。”语及曙，羽士别去，曰：“吾将返湘水之滨。与子酌别于柳荫下。”以金令侯市酒，适无酒，羽士以瓶一只，命侯取汴水一瓶，以药一九投之，立成美酒，三人共饮大醉。羽士留诗一章曰：“三口共一室，室畔水偏清，生来走天下，即是姓兼名。”既别，二人测之，乃“吕洞宾”三字，大悔恨。 墨化成金 韩忠献公琦，晚年始延方士。吕祖鹑衣垢面求谒，韩意轻之，曰：“汝何能？”曰：“能为墨。”试令为之，即掘地坎溲焉（奇）。韩不悦，祖乃和揉坎中泥为墨，曰：“成矣。”遂去。公徐取墨视之，乃良金也，上有吕字，破之彻肌理。韩追悔无已，寻卒。 纸中方窍 监文思院赵应道，病瘰疠（音裸历），几委顿，泣别亲旧曰：“吾死矣夫，闺阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何？”语未竟，俄有道人扣门（一念感动），语赵曰：“病不难愈也。”取纸二幅，各掐（音恰）其中为一方窍，径可二尺许，以授赵，曰：“俟夜烧一幅灰之，调乳香汤涂病上，留一幅以待后人。”言讫，道人不复见。始悟两方窍，乃吕字也。 石上方窍 梓潼娄道明，家富，善玄素术，常畜少女十人（便不是正道）。才有孕，即遣去，复置新者（罪过）。常不减十人之数，昼夜迭御无休息，而神清体健，面若桃红，或经日不食，年九十有七，止如三十许人。尤好夸诞大言，对客会饮，或言玄女送酒，或言素女送果，或言彭祖容成辈遗书，自以为真仙也。一日吕祖诡为乞人，登门，娄不识之，叱使去。吕祖以两足踏石上，遽成两方窍，深可寸许。娄始惊异，延置座右，曰：“子非凡人也。”出侍女歌《游仙》词，命之酒。吕祖口占《望江南》词酬之，曰：“瑶池上，瑞雾霭（一作蔼）群仙，素炼金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦（一作笙），身在大罗天。沉醉处，缥缈玉京山。唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年？海水又桑田。”侍女进蜀笺请书，吕祖自纸尾倒书彻纸首，字足不遗空隙，娄大惊喜。方欲请问道要。祖答曰：“吾已口口相传矣。”娄请益，复曰：“吾已口口相传矣。”俄登门外大柏树杪，不见。后数日娄忽不快，吐膏液如银者数斗而卒。口口相传之说，与夫石上两方窍，皆吕字之寓也。 一云娄问道要，祖曰：“汝知浔阳翟庄乎？以孝友著名，耕而自食，恒以弋钓为事。中年不猎，尚钓，人谓均是命，何以犹钓？瞿后晚年亦不钓，端居华门，征命俱不就。汝之妄诞何为哉？”未几，吐液卒。 广陵散钱 吕祖常游广陵市，以十千钱散之方陌。暨翼日晚视之，十千拾者无遗，止遗其三，一落泥中，一落草中，一落井中砖石缝，去井口三寸许。最后有两人汲水，见而争取之，世人爱财之心如此。 (责任编辑：admin) |