 吕洞宾与何仙姑 因缘会遇（三条，或遇而不遇） 何仙遇道 何仙姑，零陵市道女也。年十三岁，随女伴人山采茶，俄失伴独行，迷归路，见东峰下一人，修髯绀目，冠高冠，衣六铢衣，即吕祖也。仙姑始仆仆亟（音器）拜之，吕祖与一桃曰：“食此尽，他日当飞升；不然，止居地中也。”仙姑仅食其半，祖指以归路，仙姑归，自谓止一日，不知已逾（音于）月矣。自是不饥无漏，洞知人事休咎，后尸解（音假）去。吕祖尝谓仙姑曰：“吾尝游华（去声）阴市中卖药，以灵丹一粒置他药万粒中，有求药者于瓢中信手探（音贪）取人手，而此丹人手即坠，因叹世间仙骨难值如此。” 一云：仙姑入山采茗，遇吕祖传以修养，复与金丹服之，引见钟祖，携入蓬莱，拜木公金母，金母带回阆苑，令扫蟠桃落叶，因往来人世。一云：姑广州增城县何泰女，梦神人教食云母粉，得身轻。武后遣使召赴阙，中路失去。景龙中，白日升仙，天宝九年，现麻姑坛。 跛仙遇道 长沙刘跛仙，遇吕祖于君山，得灵龟吞吐之法。功成，归隐岳麓，自号潇湘子，常侍吕祖往来抱黄。吕祖数游城下，有诗曰：“南山七十二，独爱洞真墟。”后有郑思者，遇跛仙于清泰门外，相与俱仙去。 道友讲经 陈澹然，富而儒者也，性慕道，延云水士多年，竟无所遇。吕祖诡为佣者，为治圃岁余。所作工役，力过常人，陈爱之，然止以佣者待之而已。一日，陈与一道友讲《阴符经》，至天发杀机，天地返复，未晓杀机之旨。吕祖从旁抗声曰：“生者不生，死者不死，已生而杀生，未死而学死，则长生矣。”（数语直截了当，惜陈不能请益。）陈大惊曰：“汝非佣者耶？谁教汝为此言？”既而诘（音乞）之，则复缪（音谬）悠其辞，不可解。道友曰：“田野村夫，定于何处窃得此语耳，非实通晓也。”（陈之遇而不遇，误在此友。）居无何，忽辞陈曰：“吾将远行，明年五月五日午时复来也。”既去，寂然。陈有乡人，客于巴陵，遇之，曰：“为我寄语陈公，我吕洞宾也。始意公可授道，徐察之，则不然，吾不复来矣。”言讫，走人吕仙亭竹林中不见。明年端午日午时，陈暴卒。（遇而不得授道，与不遇同也，惜哉！） 补遗（三十二条，因《道书全集》有未尽者，复采《神仙通鉴》诸书补入。） 台州退涨 宋夏竦（嵩上声）为台州郡佐时，山水横发，率僚属祷于山椒。忽见黄衣道人，冒雨而来，衣不沾湿，目竦曰：“若遂修道，可登真箓。”竦不答。道士笑曰：“亦须位极人臣。”言讫而去，水亦随退，始悟其为吕祖也，后竦果居鼎铉。 显化四彝 宋建隆初，四彝尚未宾服，吕祖每现三头异像，上鹤头，中狮首，下本像，六臂，左提飞龙剑，右执珊瑚尺，中两手结无遮印，左五雷诀仰，右剑诀覆，衣黄道袍，盘坐黄鹤上。以法相喝服诸酋，化导归中夏，以息干戈，恤民生。 海蟾得道 刘海蟾，初名操，字宗臣，燕山人。以明经擢甲第，仕燕为卢龙司马，累迁至相位。平昔好谈性命，钦崇黄老。及刘守光僭称燕帝，解印绶去，作诗曰：“抛离火宅三千口，屏去门兵百万家。”遂改名玄英，号海蟾子，遍游访道。遇吕祖授以金液还丹之要，乃遁迹修真，得成仙道。游行尘市，远泛秦川，陶真太华，溷（胡困切魂去声）形青城。 (责任编辑：admin) |