|
市廛混迹（七条） 邵城酒肆 邵州城外有老媪（音袄）开酒肆，一日有吕道人来索饮，偶无酒，媪以所余浊酒一升与之，道人问价，媪曰：“每升钱二十。”道人以指点酒，书二十字于门外一紫石上而去，徐视，则字迹下透石底几尺余。自是观者如堵，酒肆大售。后人因其居，建集仙观。 永康酒楼 永康军倪庚，新开酒楼，有一道人至索饮，自旦及暮，饮佳酝已及石余。众怪，相聚以观，倪需酒金，道人瞪（音枨）目不语，颓（音魋）然醉倒，倪坐守之。曙鼓动，道人忽起，援笔题诗于壁曰： 鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓？ 醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。 、  末书云：“三山道士阳纯作。”以土一块掷倪面，走出门，仰望东北一朵红云飞来，抚掌大笑，俄不见。刮视其壁，墨彻数分，视土块，乃良金也。自是酒楼大售，始知阳纯者，乃纯阳也。 汴京茶肆 周世宗时，汴京有石氏开茶肆，令一幼女行茶。吕祖伪为丐者，日往据上坐索饮，衣服褴褛垢污，殆不可近，女殊无厌恶意，益取上茗（音敏）待之。父母怒，逐丐笞女，女益待之，月余无厌。一日复来，谓女曰：“汝肯啜我余茶否？”女颇嫌不洁，覆之地，忽闻异香，亟舐之，神气爽然。 丐者曰：“我吕仙，非真丐者，惜尔不能尽饮吾余，然吾能从尔愿，欲富贵寿考皆可得也。”女曰：“我小家女，不识何为贵，得富寿足矣。”（一云：祖复授以《渔父词》曰：“子午长餐日月精，玄关门户启还扃，常如此，过平生，且把阴阳仔细烹。”复授以口诀。女白于父母，始悔，遍寻之不得。）后女嫁管营指挥（是亦显贵），年百三十五岁终（得上寿矣，在祖实有愿必从，而亦难得此女久而不厌，信有前缘，非等闲也）。 一云：祖复至，石氏留之，祖曰：“今年彝夏俱大丧，予恐远人未化，将北游以化之。”后石女年百二十岁卒。 长溪饭店 福州长溪县老妪开饭肆，乾道中，有道人来，食毕以大柴头书壁，作“吕洞宾”三字，光艳奇伟。太守闻之，骑往观，则字已销没，无复余迹，信神笔也（此太守无缘）。 兖州妓馆宋兖州妓侯姓者，为邸以舍客，吕祖诡服求授馆，早出暮归，归必大醉，逾月不偿一金。侯召啜茶，吕祖曰：“吾见钟离先生，谓汝可以语道。”侯不省，以酒饮之，吕祖索饮不已，侯滋不悦，祖乃伸臂示之，金钏隐然，解其一令市酒，侯利其金，曰：“饮毕寝此乎？”曰：“可。”（祖自有深意。）即登榻，鼻翱（吼平声）嗣。至夜分，侯迫榻前，吕祖以手拒之，侯亟去。迟（音稚）明失祖所在，视其身，则手所拒处，吕字彻肌肤，侯感悟曰：“此吕仙也，得非宿世一念之差，遂至于此，今其来度我乎？”即短发布服，寻吕祖，不知所终。 一云：遇何仙姑，引入终南。观侯妓与琴操，闻东坡一转语，即日削发为尼，同一果决。具此气概，自当得道矣。 广陵妓馆 广陵妓黄莺，有姿色，豪客填门。一日吕祖托为秀才，假宿，黄以其褴褛垢污拒之。祖乃题二诗于屏，一曰： 嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。 他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。 二曰： 花开花落两悲欢，花与人还事一般。 开在枝头防客折，落来地下倩（清去声）谁看？ 题毕，俄不见。 一云：莺观诗有悟，遂谢客入道。祖复至，语以女金丹旨，教先积气于乳房，大抵以汞为主，以铅为宾，教其下手速修，“俟予北度众生水厄，然后来招子也。” 东都妓馆 有妓杨柳，东都绝色也。吕祖化一道人往来其家，屡输金帛，然终不与杨交接。杨一夕乘醉迫之，道人曰：“吾先天坎离，配合身中夫妇，圣胎已结，婴儿将生，岂复恋外色乎？内交之乐，过于外交之乐远矣。”（此言非为妓发，盖欲闻于商英也。）杨疑讶其语。时宰相张天觉、馆宾萧姓者与杨狎，杨以道人言告萧，而萧述于张，遽往即之。道人大呼疾走，径趋栖云庵云堂不出。良久，排闼（音獭）寻之不见，惟壁上有诗曰： 一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。 玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。 询其貌，则张前所见者也。后庵遭兵火，而诗壁岿（音喟）然独存，亦一异也（《全唐诗》以为题东都妓馆壁）。 (责任编辑：admin) |