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晋谒儒门（六条） 谒丁晋公 丁晋公谓悴（音翠）鄱阳，吕祖作一秀才往谒，曰：“吾唐吕渭之孙也，经史百家，无不通究。”因与晋公言：“君状貌大似李德裕，他日出处皆如之。”后晋公果大拜而窜海外，信似赞皇矣（谓后以女巫事，贬崖州司户参军）。 谒张参政 张公洎（音暨），早年家居。吕祖谒之，与张讲《周易》，并言孟子存心养性之旨，张自后文章日进。临行索纸笔，作八分书诗一章，微示他日将佐鼎席之意。其卒章曰：“功成当在破瓜年。”后张果参（去声）政，逾（音于）十六岁卒。世以破瓜为二八，盖其谶（楚禁切）也。 谒石直讲 石介，字守道，为国子监直讲。一方士称回叟，上谒，袖出诗曰：“高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优，莫（一作欲）待祸来名欲灭，林泉养浩（一作法）预为谋。”石逊谢不悟其旨，延以酒食。 日将夕，叟辞，石留之宿，曰：“吾孤云野鹤，安可留也。”其后期年，因贼孔直温谋逆，石尝有书与之，坐贬，卒（介有学行，抗直敢言，祖点化不悟，卒贬死，惜哉）。 谒王岳州 太常博士王纶，守岳州。有回道人上谒，貌清癯（音渠），短褐不掩肝（音干），语音清圆。纶问世系，回曰：“不必问，所请教者，奕棋耳。”与奕，纶素号国手，至是连负。日云暮，乃酌以酒，问何方人，回书诗曰： 仙籍班班有姓名，蓬莱倦客吕先生。 凡人肉眼知多少，不及城南老树精。 纶惊讶间，已失之矣，庭下烟云瀚然，移时不散。 祖谓纶前世系荆州僧，名些，善歌《河满子》，能前知，后示寂坐化，因不得金丹，难免轮回。纶遂告疾还家，精思仙道，遇柳仙，授以成丹及尸解之诀。语出《神仙鉴》。 谒石舍人 石舍人玉休，因避暑，有褴褛樵夫持斧而前，眉目秀整，议论清快。石问乡里及世系，曰：“老夫生于河南，移居于终南山，吕渭之裔（音异）也。所学者庄子、老子，此外无所为。”石曰：“终南有何佳处？”曰：“佳处甚多。”因举陶隐居诗曰： 终南何所有？所有惟白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 石异之，款留三日，极谈出有人无，超生离死之法（想石亦是有根柢人，故与之言）。将别，曰：“吾将往岳阳。”以丹一粒遗石服之，年九十余，面如婴儿。 巴陵犯节 吕祖行巴陵市，知太守清酷，欲化之。候其出，故犯其节，前驱执之，太守置诸狱，令书款。日将晡，无一辞，吏趣（音促）之，祖谓曰：“须我酒醒。”吏曰：“汝不忧罪，尚以酒为解耶？”言未竟，忽失去。但遗诗曰：“暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根（《楚志》作“缘”）由，身（《志》作“家”）居北斗（一作阙）星勺（音标）下，剑挂南宫（《志》作“天”）月（一作屋）角头。道我醉来（《志》作“时”）真个醉，不知（《志》作“知他”）愁是怎生愁，相逢何事不相认（《志》作“识”），却驾白云归去休。”太守惊曰：“此吕翁也。”夙兴焚香谢过。一日于水盆中见焉，亟召画吏图之，与滕子京本绝类也。 按《楚志》，宋乾道中，三月三日，有道士纳衣髻鬟，竹笠草履，行乞于市，暮憩澧州元妙观，或卧河洲上，人莫识。一日乘醉过洲西南桥，值乔守出，犯前行，乔怒而执之，将逮以罪，道人曰：“吾醉矣，弗能辞。”命下狱，诘旦引问，道人亦无言，乃赋诗云云。书已，遂乘云冉冉而去。乔怃然，始知其为吕仙也。与此微异，并录于此。 (责任编辑：admin) |