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丹药济人（九条） 绛纱裹药 东京一岁，民大病疟，有老姥家鬻（音欲）茶，子孙皆病。一日有道人来，姥善待之。以子孙病为请，道人曰：“翌旦待我。”姥早赴待之，道人绛纱裹药曰：“病发者使执之，自愈，一丸可愈百人，过百人即不验矣。”姥从之，子孙皆愈，遍疗及百人满，果不验矣。姥折囊已不见药，但有书“吕洞宾”三字而已，方知遇吕祖也。 孝感救母 桐庐有通守，忘其姓名，以母病发背，百方不瘥（差去声），祈祷备至，感吕祖，夜梦之曰：“公至孝感天，命余救拔，若迟一日，不复可疗（音料）。”乃授以灵宝膏方，括萎五枚取子，乳香五块，如枣大，二味各细研，以白砂蜜一斤，同熬成膏，每服三钱，温酒化下。通守市药治服，即愈，后以施人立效（览者照方施济，亦属美事）。 赵州医跛 赵州贫民刘某，病跛二十年，每夕炷香祷天。一日有道人手携铁瓢，谓刘曰：“可随我行。”刘随之行二里许，指地下曰：“此下深三尺余，有五色石。”试掘之，果得一石，大如弹丸，五彩殊常。道人曰：“子可持归，暴露九日，细末，以木瓜皮煎汤服。俟愈，可来城东驻云堂东廊第三间左壁上，再相会。”及刘疾脱然愈，即往寻之，但见壁上，有吕祖相携瓢云。 相传鄂城溃阳，有一贫妇，素患瘫病，每日膝行至桥上乞钱。一日遇一道人过，见而问之，妇曰：“夫故，遗姑年八十余，来此丐些钱米，以养姑耳。”道人闻已，遂将所执棕拂子，谓妇人日：“汝试牵此起身来。”妇果牵之而起，又曰：“汝试再随我行。”妇人即随之行，不数步，妇疾大愈，如平人。妇曰：“先生何处住，我好来叩谢。”道人日：“我在某氏楼上。”妇归，姑见骇问，具告以故。次日，姑媳寻至其家楼上，盖所奉孚佑帝君像也。 因留彼处，看侍香火，以终身焉。此亦妇之孝念有以感之，不仅愈其疾，且有以资其生，其慈悲为何如耶？ 江陵医眼 江陵傅道人（名升），事吕祖像甚谨。乾道中，正旦，有一客方巾衣袍入，共语良久，招之同饮，傅从之，自是旬日一来。时傅目昏多泪，客教服生、熟地黄，切焙，取川椒去枝目及闭口者，微炒；三物等分，炼蜜丸，空心盐米饮下五十丸。傅服之久，能视细物，追思容貌，宛类所事吕祖像，自是奉事益虔。 岳阳货药 吕祖游岳阳，诡名货药，一粒千金，三日不售。乃登岳阳楼，自饵其药，忽腾空而立，众方骇慕，欲买其药。吕祖笑曰：“道在目前，蓬莱跬步，抚机不发，当面蹉过。”乃吟诗曰：“朝游北（一作百）越（一作岳鄂）暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，三人（一作醉）岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”（此诗见吕祖《指玄》下卷。北越一作碣石。） 一云：吕祖于白鹤山池中，招巨蟒为剑，游岳阳货药。 成都持丹 成都药市，日有道人，垢面鹑衣，手持丹一粒，大呼于市，曰：“我吕洞宾也，有能再拜我者，以丹饵之。”众以为狂（肉眼无知），相聚笑随之。道人往还数四，竟无拜之者。道人往坐五显庙前火池上，儿童争以瓦砾（音历）掷之，道人笑曰：“世人欲见吾甚切，既见吾，又不识吾，亦命也。”吕乃自饵金丹，俄五色云周身，有顷不见，众共悔恨，晚矣。 昔有当商，极慕吕祖师，朝夕拜祷，颇虔洁。一日吕祖化一贫道人，将敝袍一件，欲质钱，商挽（音孽）袍袖内有钗一枝，意道人必不知也，遂将衣质钱去。及取钗出，内有纸一幅，书云：“今日忆（音益），明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱（妙），从今与你不交易（音亦）。”此正吕祖所谓“世人欲见吾甚切，既见吾，又不识吾”也。商后见所书悔恨，与此众共悔恨一也。 (责任编辑：admin) |