|
上灶得度 吕祖初得道，自终南鹤岭回乡里省墓。偶步南郊蒲阴村，见一人坐柳树下，性极通灵，问其从来，知即行童寄儿后身也。祖因曲为点化，付成丹服之，易其魔相，令守炉执炊，呼曰郭上灶。 【按】《望江楼自记》曰：“吾所度者，何仙姑，郭上灶。”其即此耶？或又以为柳仙，后随祖隐显化度。 长安市药 宋建隆初，吕祖化一老翁，卖药长安市中。常携一大葫芦，人有疾求药，不计钱有无，皆与之，立效。或戏问有大还丹否，曰：“有，一粒一千贯。”或以为狂（俗情如是，不知千贯易尽，大丹难求）。每于城市笑骂人曰：“有钱不买药吃，尽作土馒头去。”一日抖（音斗）擞（音叟）葫芦已空，内剩一丸，极大光明，安掌上，谓人曰：“百余年，无一人肯把钱买药吃，哀哉！”遂自投于口，足下五色云起，望东南而去，人始叹悔不及（当面错过，总是无缘）。 王公槐券 宋参知政事王旦，父佑，虔奉吕祖像。一日祖来谓曰：“君家世积德，子孙致位三公，当树槐为券。”佑乃植三槐于庭。后旦果大拜。（人知王氏三槐堂，苏公有记，而不知为吕祖教之树也。） 秦州货墨 吕祖往来陕地，假为货墨，至凤翔，人天庆观，作诗题壁曰：“得道年来四百秋，不曾飞剑取人头（原评：寓言未遇第一等人）。玉皇未有天符至，且货乌金混世流。”后去游西川。 再谒子京 滕子京守巴陵，吕祖称吕处士再谒。子京与论名胜，引道经云：“两火一刀可以逃，的系何所？”祖曰：“言剡（音闪）中诸山，可以避灾，故汉晋以来，多隐逸之土，括苍天姥，是其处。”子京曰：“按会稽籍，天姥在剡之东鄙，接天台华顶峰，既人括州，何云吴地？”曰：“禹导吴江，会诸侯于祁山，秦置会稽郡，属吴，其郡治多灵异。老子《枕中记》言吴之华山可度难，山半有天池，产千叶莲，服之羽化。”信宿别去。 曹仙得度 曹仙名景休，曹皇后弟，彬之孙也。耻其弟景植倚势不法，伏罪，遂隐迹山岩，葛巾野服，矢志修真。一日吕祖同钟祖来，问曰：“闻子修养，所养何物？”对曰：“养道。”曰：“道何在？”曹因指天。曰：“天何在？”曹又指心。二师笑曰：“心即天，天即道，子亲见本来矣。”遂授以还真秘旨，令其修炼，未几道成，二师引之而去。 曹祖兄弟，一好道成真，一作恶丧躯，何性之相远至此？盖与柳下司马叔向兄弟，同一辙也。 孝感遇仙 鄂州治南吕仙亭前，有枣树，相传自唐以后，未尝结实。一日吕祖偶憩其下，忽有实如瓜（不异安期火枣）。太守命小吏采而进（何不自往）。吏性至孝，亲死无倚，祖教其私啖，吏从之，食毕，即飞去，因改名仙枣亭。 惟平素至孝，故得感祖点化教食，太守之命，讵非冥冥中有使之者乎？至今枣树尚存。 参谒黄龙 吕祖至武昌黄龙山，值诲机禅师升座，祖登擂鼓台听讲。师诘座下何人，祖曰：“云水道人。”师曰：“云尽水干何如？”祖曰：“暎（音汉）杀和尚。”师曰：“黄龙出现。”祖曰：“飞剑斩之。”（世因此语，作为传奇，有飞剑斩黄龙之事。昔柳真人曾辨此事，谓答机锋，信然。）师大笑曰：“咄（音笃）!固不可以口舌争也。”遂与指明大道。祖因呈偈（音计）曰：“弃却瓢囊槭（音蹙）碎琴，大丹非独（《全唐诗》作“如今不恋”）水中金。自从一见黄龙后，嘱咐凡流着意寻（《全唐诗》作“始悔从前错用心”，祖师证圆通佛果，盖本于此）。”遂拜礼辞去。 (责任编辑：admin) |