魏伯阳祖师名翱,自号云牙子,会稽上虞(今浙江上虞)人,“性好道术,不肯仕宦,闲居养性”,尝“游于长白之山,而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉”。 真一子彭晓在《〈周易参...
高寿诗人陆游在养生方面亦心得颇多 南宋著名诗人陆游,号放翁,享年85岁(公元1125~1210),是我国古代诗坛上少见的寿星之一。陆游一生仕途坎坷,戎马生涯,颠沛流离,之所以长...
金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别,与北方的全真道相对。因地处江南,故称“南宗”。该派祖述五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾,谓其丹法传自钟、吕。以北宋张伯端为开...
内丹修炼按照功法的深浅以及达到的程度,可以区分为三品。 南宋白玉蟾《修仙辩惑论》中说到: 上品丹法 指的是“以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,在片晌之间,可以凝...
“炸鸡和啤酒”伤肠胃 勿盲目跟风 “炸鸡和啤酒”这一句话是来自韩剧《来自星星的你》中女主角千颂伊(全智贤 饰)最喜欢在初雪时吃炸鸡喝啤酒的对白:“下雪了,怎么能没有炸...
道家打坐 一、久坐必有禅 (原文)诸子近日静养,无非从色身亡寻出真性出来,要做一次见一次功效,长一番精神,法身涵养久久始足昭高明广大之天。若真机初到遽行下榻,则真气...
丹道修炼非一朝一夕之功,乃日积月累,循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神,直至精气神合而为一,获得从后天入先天,由气功而丹功的长期修炼而成的。有的在明师指导下...
任督二脉图解 修炼的人常说“奇经八脉”,它和针灸的经脉一样吗?为什么要打通奇经八脉? 奇经八脉,是道教医术的用语,同中医针灸的人体经脉不同,世称奇经。因为,奇经同人...
张三丰《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。 什么叫逆修?《性命圭旨》...
道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷:《周易参同契》素有“万古丹经之王”的称呼,在东汉后期,《周易参同契》确立了道教的解易系统,但进入魏晋南北朝之后,《周易参...
电影《一代宗师》上映后,引起了社会对八卦掌传承源流的重视 文化是一个国家的软实力,国家已经开始提升甚至是挽救传统文化,因为有的中国传统文化正在缺失或失传。如今一提起...
太极拳 太极拳神、意、气,是构成其内功的三大要素。其中气与呼吸法,既是练好内功,又是学好拳架的重要因素,它对整体技术的提高和身心健康至关重要。拳论说:“能呼吸然后能...
古楼观说经台有标明「太上老君作」的一幅石刻楹联: 楼观台石刻楹联 由十四个冷僻字组成的这么一幅俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解...
贫道曾经说过无数次关于“以事炼心”,“忙里偷闲炼汞铅”,“三军之中可结丹”还有最要命的“须臾不离”等等南宗妙道大法,遭到众多质疑,少许赞叹,个别欣赏之后,觉得,还...
明代著名道士张三丰,在《道言浅近》里曾这样说:“凝神调息,调息凝神。八个字就是下手功夫。”其实后面四个字是前边四个字的重复。那为什么不说“凝神调息”四个字是下手功...
苏轼,又名苏东坡,四川眉山人,是我国北宋著名的诗人、书画家。他对养生之术也颇有研究,后人为其编纂的12卷《东坡养生集》详细记载了他的养生经验,实为我国古代养生之道资...
道家讲究五行与阴阳,五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行...
三、戒贪看外光 原文 收敛目光养精神 吾常言下手兴功莫如人之眼目,盖目者神之光也。学者每每好贪外光显示于双眸之前,以为金光焕发即修真之效验。岂知天道贵收而不贵发,人道...
惊蛰节气 惊蛰节气内的气候特点是,逐渐回暖、雨水增多,春雷在南方地区开始震响,躲在泥土里越冬的小动物或昆虫,随着气温的回升和春雷的惊梦,会逐渐苏醒外出活动。不过此段...
砭石养生 先来认识一下砭石 泗滨砭石:原指《尚书.禹贡》泗滨浮磬料泗滨浮石;产于山东泗水之滨,故名泗滨砭石。现在江苏徐州吕梁石、安徽灵壁石均不是泗滨砭石。 古时有名的磬...