天仙说戒科 全称《三坛圆满天仙大戒》，柳守元祖师称诸法子等，既受初真戒律，中级灵文，更须知有无上妙门，飞身宝筏，日“天仙大戒”。天仙初祖孚佑帝君得启南北宗派，南五宗...

相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期...

天台县城西北三十里有座形似凤凰的山峰，人称“司马悔山”，为道书第六十福地，因唐道士司马承祯而得名。司马承祯是陶宏景的四传子弟，隐居在天台桐柏山玉霄峰，与李白、孟浩...

沈建者，丹阳人也。世为长吏，而建独好道，不肯仕宦。学导引服食之术，还年却老之法。又能理病，病无轻困，见建者愈，奉之者数千家。 每远行，寄奴侍三五人，驴一头，羊数十口...

庄子，宋人也。姓庄名周，字子休，生於睢阳蒙县，学老氏之道。梁惠王时为蒙县漆园吏，以卑贱不肯仕。楚威王以玉帛聘之，欲以为相，使大夫二人往先焉，曰：欲以境土累矣。庄子...

王仲都，汉人也。一云道士，学道於梁山，遇太白真人授以虹丹，能御寒暑，已二百许年。 汉元帝召至京师，试其方术。尝以严冬之月从帝而游，令仲都单衣乘驷马车於上林昆明池，环...

8．谢神科仪 功白文：回谢三清并三境，四御二后返瑶宫。再拜合坛诸圣众，宝华圆满大天尊。步虚：三界直符使，云驭驾浮空。渐别人间远，须臾上九重。玄府宫殿下，传言奏善功。...

17．土皇正朝 土皇即后土，全称为“承天效法后土皇地祗”是道教“四御尊神”之一，统辖三十六土皇。自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。徽宗政和六年九月朔，谨上徽号日“承天效法...

相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期...

周时有匡先生名续，修道於南蟑山。后有一少年数来相访，言论奇伟，先生异之，问曰：熟子风猷有日矣，借问乡邦姓字？答曰：予姓刘名越，居在山之左。山下有石，高二尺许，叩之...

律主日：上帝云：受戒者，语言无妄，是教尔等，发诚一心。妄之一字，埋没了多少仙根道果，只因妄字认得太真口故耳孰不有正缘当悟，被那富室田园孳孳罔倦，营谋不已。贪嗔济之...

北邙山，又名北芒、邙山、北山、平逢山，太平山，郏山。北邙山海拔300米左右，东西横旦数百里，位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。主峰翠云峰，峰上...

18．净宅科 按照传统旧俗，每每动土或新房装修好后，都会做相应的一些仪式，来达到平安吉庆，宅泰人安的效果。这种宗教习俗在当今社会仍然兴盛。道教认为新房子需要驱邪、出煞...

平都山是道教名山。位于重庆市丰都县城东北隅。亦称丰都名山，又作酆都名山。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，为道教七十二福地之中的第四十五福地，据载，平都山，...

张公洞，又名庚桑洞，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。位于宜兴城西南约22公里的孟峰山麓，距东北的无锡市60多公里。该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海...

麻姑山——第二十八洞天，相传为王真人治之 王远者，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加至中散大夫。博学五经，兼明天文图谶、河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶之事...

9．敕水禁坛 “敕水禁坛，开天地明华之运；存神布气，宜雷霆猛烈之威。夫敕水者，荡涤尘氛。禁坛者，斥除妖孽。昔张真人传金笥玉笈之文，而林侍宸焚宝殿琼楼之符。变化凡居，...

回坛谢座科 谢座，是指律主、八大师，授受戒律的法座，宣戒毕，按仪轨众戒子送律主、八大师回寮后，再由经师、高功引领戒子回戒坛谢座。科仪如下： 引请举步虚（众咏步虚时，...

刘晨、阮肇，剡县人也。汉明帝永安十五年，二人往天台山采药，迷失道路，粮食乏尽。望山头有一桃木，共取食之，如觉少健。下山得涧水饮之，并各澡浴。又望见蔓菁菜从山腹出，...

鬼谷先生，晋平公时人，姓王名诩，不知何所人，受道於老君。入云气山采药，合服得道，颜如少童。居青溪之鬼谷，因以为号。 苏秦、张仪问道於先生，先生曰：闻道易，修道难。二...