刘一明 （1734-1821年），号悟元子，又称悟缘老人、素朴子、素朴散人、披褐散人、南台子，山西曲沃（今闻喜）人，出生于富商之家。其生平汇集于其弟子张阳全撰述的《素朴师云游记...

白石生 者，中黄丈人之弟子也，至彭祖时已二千余岁矣。不肯修升仙之道，但取於不死而已。不失人间之乐，所行者正以金液之药为上也。 初，患家贫身贱，不能得药，乃养猪牧羊十...

马丹阳守护祖庭 马丹阳（1123 1184年），山东宁海人，初名从义，字宜甫。祖籍陕西扶风，五代时迁居宁海，世业儒。其父马师扬生子5人，以仁义礼智信为名，号称“五常”。丹阳为次...

洪崖先生 者，或曰黄帝之臣伶伦也，得道仙去，姓张氏。或曰帝尧时已三千岁矣。 汉武帝时，有卫度世者入华山寻其父叔卿，叔卿在绝岩中与数人博戏於石上，问之为谁，曰：洪崖先...

都峤山，又称南山、萧韶山，位于容县容州镇、石寨乡、杨梅镇、六王镇等四个乡镇的境内，方圆37平方公里。北面距容城南约10公里，以锐而高甲于一都得名。都峤山，是三教合一圣地...

冠巾科仪 在《道藏•止一部》收有《太上出家传度仪》，北宋道士贾善翔编集。该书详细叙述了道士出家的目的和原因，为正一道土出家的威仪书，其中部分章节的内容和全真道士《冠...

四明山又名句余山，分布在宁波市西部的余姚、鄞州西南和奉化，平均海拔100-300米。因其大俞山峰顶有个“四窗岩”，日月星光可透过四个石窗洞照射进去，故称“四明山”。 四明山...

请师起驾科 道教庙宇有“子孙小庙”和“十方丛林”之分，前者管理权等一切事务，由本庙子孙世袭相传，后者管理体制，由民主选举，有传戒特权而不能收徒弟，宫观的性质属于全国...

庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，为三山五岳中三山之一。相传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、...

开坛启师科 “启师科”高功即引请师。科仪如下 说白：乐法以为妻，爱经如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。提科师起步虚：淡泊正熏庭，萧然神静默。天魔并敬护，世世享大福。功...

何侯 者，尧时隐苍梧山，慕长生，三百余口耕耘。 舜 南狩，止 何侯 家，天帝五老来谓舜曰：升举有期。翌日，五帝下迎舜白日升天。 至夏禹时，五帝以药一器与何侯，使投酒中，一...

道教“三十六洞天之第十八洞天”华盖山洞，名曰：容成大玉天。在永嘉郡（今温州市鹿城区）华盖山麓积谷山（飞霞洞），东汉隐士名曰刘根（道号：容成子），黄帝时代人，曾为轩...

宁明太子与定仙山 有关西夏道教的史料极少，宋人李焘撰《续资治通鉴长编》卷162中有这样一段记载： （元昊后野利氏生三子，其长子） 宁明 喜方术，从道士路修篁学辟谷，气忤而死...

传度引箓 道教徒是由全真、正一、居士，三大板块组成，三者修行注重各有不同，但人道仪式相同，都必须皈依三宝，接续道门传承后，才是太上弟子。汉代道教，五斗米道阐教时称为...

灵官殿祝将科 高功即引请师，大展规举步虚。说白：宛宛神州地，巍巍众妙坛。鹤袍来羽客，祈祷下仙班。玉斝斟元醴，琅函启大丹。至诚何以祝，四海永澄澜。迎请师举：威灵显化天...

玉笥山，峡江山名，武帝南巡时，路过此山，天降玉笥．遂称玉笥山。玉笥山方圆40平方公里，峰峦连绵不绝，自北向南有覆箱、太白、元阳、送仙等32峰。玉笥山自秦代以来，历为方士...

峨眉山最早以前，是我国一座著名的道教名山，《魏书•释老志》载：“道家之源，出于老子。……授轩辕于峨眉，教帝喾于牧德。”道教著作《抱朴子》卷十八中言：“黄帝……到峨...

文子 姓辛名钘，一名计然，葵丘濮土人。其先晋公子也，学道於老君。 周（一本作楚）平王问於 文子 曰：闻子得道於老聃，今贤人虽有道，而遭淫乱之世，以一人之权而欲化久乱之民...

嵩山古名外方出，又名嵩高山。为中国五岳之中岳。在河南登封县西北。汉班固《白虎通》卷三上曰：“中岳为嵩高者何？嵩言其高大也。”（《初学记》引其文曰：“中央之岳独加高...

庆贺婚嫁科仪 道教婚礼科仪，是一对新人，用道教威仪举行婚礼的宗教仪式。 洞房花烛，金榜题名，是人生的两大盛事。《礼记•昬义篇》说：“昬（婚）礼者，将合二姓之好，上以...