文/庋耻斋 【第二十回】定汉基碧瑶归位 乾坤勘定一掌中,绵延不绝何须弘。始在潭中擒黑虎,又去火里降黄龙。 天社山位于成都之南四十公里新津县境内。五峰鼎峙,连绵不绝;五津...
张至顺道长(19122015)生前曾任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈、海南省玉蟾宫住持。七岁时值清末民初,战乱灾荒交加,因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺,...
文/凝玄子 德阳玉皇观幸当家曾对我说:“爱情不是一件好玩的事,它是道的运用,属‘修之于家’的夫妻之道,颇为不易。”所以,亲密关系本身就是一件极为吊诡的事,我们在这里...
文/陈景展 常怀旧恨生嫉妒,不知想寻谁报仇。腹内有个催命鬼,催着教人入冥都。有人但挂着一毫,变脸发威作凶徒。自己未曾治服心,随欲流转任性做。自己反说人不是,自己不是...
文/高帅 一、金丹文化,是一种循序渐进的渐修。 《道要秘诀歌》的二要修毕后,首先出现的动态意识活动,丹书叫真意,接着出现的静态意识活动,丹书叫元神。按照道家文化的语言...
文/陈景展 张珍奴黑夜降香,感动一位吕纯阳。愿收珍奴做徒弟,故来度她上天堂。许多人等错会意,都秉虔诚降夜香。存心神鬼也难测,常人如何能度量。珍奴求神愿早死,无心做下...
文/陈理燃 道教主张“君子爱财,取之有道”。只要是以正当手段得来的财富,道教都是赞赏的。道教以"重人贵生"为特征,希望人人都能过上幸福美满的生活。因此,道教对人们追求财...
文/高帅 一、入门打坐常见的问题及其解决方法。 张三丰祖师的打坐法门,有比较独特具体的修真方法,那就是:“初下手,最难行,离了散乱又昏沉。大丈夫,有真学,必将神气分清...
文/高帅 圣师亲口诀,明方万古遗,传与世间人,能有几人知。衣破用布补,树衰以土培,人损将何补?阴阳造化机。取将坎中实,金花露一枝,庆云开天际,祥光塞死基,归已昏昏默...
文/ 仪式音乐中心 【摘要】《华北民间道士与法事》一书,以作者钟思第长期的实地考察,并结合其它学者的相关成果,展现出现在仍然流行于京、津、冀、晋、陕、甘等省、市乡间形...
文/王仲 张秀芬 王木子 内容摘要 大高玄殿是明嘉靖二十一年(1542)兴建的一处皇室道教宫殿。其现存彩画皆为清代旧物,多数建筑是几个时期绘制的彩画共存于一座殿宇之上。本文从诸...
文/行苇 近现代以来道教发展面临许多困境,首当其冲的可算是现代学术对道教信仰的歪曲和解构即以历史考据、理性分析的方法来肢解道教作为一个宗教的整体性,将有机完整的信仰...
文/李博成 夏季的最后一个节气 大暑,二十四节气中的第十二个节气,一般在“三伏天”里的“中伏”前后,是夏季的最后一个节气,中国大部分地区为一年最热时期,也是喜热作物生...
张至顺道长(19122015)生前曾任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈、海南省玉蟾宫住持。七岁时值清末民初,战乱灾荒交加,因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺,...
文/华阳洙泗 鬼是什么? 我们平时所说的鬼,就是真正意义上的鬼吗?其实这是个问题。 鬼怪传说(资料图) 首先,中国人传统观念中的鬼和佛家六道中的饿鬼根本不是一个概念。 饿...
文/温州白云观季道医 写在前面 娱乐圈明星乔某抑郁自杀,这两天朋友圈被这新闻刷爆了。同时呢,抑郁症的问题也被大家广泛讨论。今天呢,我们就来谈谈抑郁症。 资料图 不知道大...
文/庋耻斋 【第二十六回】老君洞汉皇题书 神隐天社紫气浓,道脉不绝玄关中。直透紫府生圣境,九州五洋沐玄风。 天社山位于成都之南四十公里新津县境内。五峰鼎峙,连绵不绝;五...
文/陈景展 有等色徒暗盘算,娶个美妇赛天仙。日夜追欢永不离,就得色劳死也甘。修行合他不一样,只怕色心未除完。二六时中用工夫,时时刻刻加防范。略有一刻失觉察,色念一动精...
文/庋耻斋 【第二十一回】留侯天社会元君 金桥游走非自在,事到临头莫徘徊。青鸾冲开天门去,还待赤子驾鹤来。 天社山位于成都之南四十公里新津县境内。五峰鼎峙,连绵不绝;五...
张至顺道长(19122015)生前曾任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈、海南省玉蟾宫住持。七岁时值清末民初,战乱灾荒交加,因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺,...