文／清江 “ 尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉 。”（《纵囚论》）欧阳修认为圣人治理天下，必定要以人情为本，不刻意追求新奇显示自己的高明，不违...

文／姚海涛 老子有“治大国，若烹小鲜”之语，认为治理大的国家就像烹调小鱼小虾一样，不要随意翻动，意在倡导以无为之道治理天下 。 治大国，若烹小鲜，以道莅天下（资料图...

文／清江 郁离子曰：“ 自瞽者，乐言已之长；自聩者，乐言人之短。乐言己之长者，不知已；乐言人之短者，不知人。不知己者，无所见；不知人者，无所闻。无见者，谓之瞽；无闻...

文／姚海涛 看到《腾讯儒学》的新年读书计划，2019年前三个月推荐的书是《四书章句集注》，欣喜万分，不禁手之、舞之、足之、蹈之。 冬季读四书，可以说是适逢其时，恰如其分...

文／赵大山 《大学》有三纲领、八条目之说， 三纲即明明德、亲民、止于至善；八条目指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 。 《大学》强调修己是治人的前提，修...

文／姚海涛 凝聚力属于团队的精神力，主要是指团队对成员的吸引力，成员对团队的向心力，还包括成员之间的默契程度。 大到一国，小到一家，都需要提升凝聚力 。 合作才能共赢，...

文／江帅 《大学》里讲到，“ 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣 。”世间万物都有其根本与末端，一件事也有开始和结束，只有明白了这时间万事万物的顺序，才能真正接近...

文／杜炎玉 《断舍离》是日本作家山下英子创作的一部家庭生活类著作，一度超越国界，风靡全球，“舍得”一词迅速走红，“ 舍得，舍得，有舍才有得 ”的论调不绝于耳。 “断舍离...

文／王素绚 朔初来，上书曰：“ 臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬文史足用 。”（《汉书》） “三冬文史足用”这句话出自东方朔的奏书，《汉书》中对其全文进行了收录...

文／赵大山 《大学》的理想，是教人觉悟光明的德性，并帮助他人觉悟，使自觉、觉他皆达至善之境 。 如何实现那个至善的境界呢？立志很重要。《大学》曰：“知止而后有定，定而...

文／姚海涛 中庸之道是天下通行之大道。孔子说：“ 中庸其至矣乎！民鲜能久矣 。” 此道彻天彻地、通达于人、范围万物，异常博大高远 。 中庸之道，于天地间得来（资料图 图源网...

文／王素绚 子曰：“ 弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文 。”（《论语学而》） 《学而》是《论语》第一篇的篇名，重点讲仁、孝、信等道德范畴（...

文／刘瑞 《春秋》作为儒家重要的典籍“四书五经”之一，是孔子根据鲁国的史书修改编写而成 ，在历史上有着举足轻重的地位，它也是“五经”中唯一的一部史书。 尽管《春秋》是...

文／清江 “ 无畏者，祸之本乎？惟有德可以受天祥。祥不妄集，圣人实有之。犹内省而惧，畏其不能胜也，而况敢自祥乎 ？”无所畏惧，就是灾祸的根源。 人的力量是渺小的，要对上...

文／姚海涛 我国古圣先贤早就意识到了始终、本末对于成功的重要性 ，并对其进行了深刻的反思，说出了一些万古不磨的真理性言论。如老子说，慎终如始，则无败事。 丰子恺漫画“...

文／赵大山 朱熹认为：四书应该按照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。他说：“ 先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观...

文／朱 “君子喻于义，小人喻于利”，“汝为君子儒，无为小人儒”， 成为君子、莫做小人是《论语》的谆谆教导，也是儒家思想中分量很重的一个话题 。 “君子”是《论语》中的一...

文／姚海涛 平衡既是宇宙的自然法则，也是一种人间社会的智慧 。简单地讲，平衡即“中”。也就是儒家所讲的中庸之道。有些人将中庸视为折衷主义，是骑墙、和稀泥、做老好人，...

文／江帅 很多时候，我们会听到老板教训我们“你怎么连这个都不知道”，亦或跟客户交流时无法沟通，背地埋怨“ 跟他简直不在一个世界，怎么说都不明白 ”。 我们常常会感到沟通...

文／姚海涛 语言是心灵的窗户，心灵是精神的主宰 。人的意志、情欲、思想和智慧都要由这个门窗透出。因此，语言这扇窗户的重要性不言而喻。 语言像一扇窗，可以看透一个人的内...