文/朱 《春秋》兼顾了经义和历史，既有恢弘的理论视野和道德高度，也具备深切的实践功效和历史智慧。 学习《春秋》则不仅可以提升道德素质、臻于内圣境地，也可提升智慧才能、...

文/陈娅妮 君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》 君者，舟也（资料图 图源网络） 相信大家对这句话一定非常熟悉，后来它的另一种形式“水能载舟，亦能覆...

文/林觉 多年前，在一部火遍大街小巷的古装电视剧中，出现过这样一个情节：皇帝为了惩戒他顽劣的女儿，罚她在三天之内抄写“礼运大同篇”一百遍，让很多观众由此知道了“礼运...

文/弓难张 工作中明知道某件事情领导做错了或者话说错了，想让其收回成命，但领导偏偏是较为自信的“顽固派”，不太容易听进去不同意见，此时团队的其他成员如何进行劝谏是个...

文/朱 “师者，传道授业解惑也。”孔子是至圣先师、万世师表，其所作《春秋》也是一部为后来政治家或士大夫所看重的政治实践能力养成手册。“《春秋》之道，视人所惑，为立说...

文/王永豪 先说一个《三国演义》中大家耳熟能详的故事：魏武伐蜀，至汉中不得进，欲弃之，发令曰：鸡肋。众不悟，杨修曰：“弃之则可惜，啖之则无得。” 曹操与杨修（资料图...

文/朱 “祖述尧舜，宪章文武”是孔子的政治理想；“回复三代”是后世不少和儒者和政治家的毕生心愿，比如王阳明就指出：“唐、虞以上之治，后世不可复也……三代以下之治，后...

文/王永豪 《宋史卷四百三十五儒林五胡寅列传第一百九十四》载有康侯训侄的故事： 宋胡安国，字康侯。弟之子寅，少桀黠难制。安国闭之空阁一年，上有杂木，寅尽刻为人物。安国...

文/林觉 近年来，儒家的经典教育已经从社会机构走入校园课堂，儒家经典对于中国人在德性塑造、人格养成方面的意义，得到越来越多的肯定。目前常见的作为教材的儒家经典，以“...

文/朱 孔子深知“言之不文，行之不远”的道理，在《春秋》写作上他对遣词造句非常考究。全书篇幅不足两万字，却将二百四十二年的历史理得很有头绪，堪称事、文、义结合的典型...

文/林觉 “节哀顺变”是在吊丧时，吊唁者对逝者亲属最常说的一句慰问之语。简单四个字，蕴藏着古人对礼制与人情关系的深刻洞见。但这四个字源出何处？本义是什么？ 古人守孝（...

文/凌俊峰 子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”孔子曰：“君子，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人，其未得也，则忧不得；既已得之...

文/王永豪 中华文明是比较早熟的，农业立国的早熟理性使神性的光辉在民族史上过早凋敝黯淡。对未来的探索，人们早早将目光由天投向地，由神转向人，由求神问道变为鉴古知今。...

文/陈娅妮 见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。《荀子不苟》 凡人之患蔽于一曲（资料图 图源网络） 《荀子》的《不苟》一篇，与《修身》类...

“儒家与生态”讨论会现场录音实录（一） 第一场 （蒙培元先生主持） 发起人按语 “儒家与生态”讨论会于2002年8月5日在北京举行，这是一次小型的高层次学术研讨会，由《中国哲学...

“儒家与生态”讨论会现场录音实录（三） 第二场 （郑家栋先生主持） 郑家栋： 会议下面的内容是两个单元的自由发言，上午、下午各有一个。 前面汤先生、杜先生的主题发言已经...

金律、银律、铜律和铁律 赵敦华 来源：中国学术城 中国古代伦理现在还有没有意义？对这个问题，肯定者言之凿凿，否定者嗤嗤以鼻。如果说这不是一个简单地肯定或否定的问题，问...

形而上学的奠基问题 ——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学 黄玉顺 [ 提 要 ] 本文通过双重透视，亦即通过海德格尔视域对康德的透视，儒学视域对康德、海德格尔的透视，...

东西方神性观比较 ——对于方法上的唯一宗教观的批判 张祥龙 “神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天...

“儒家与生态”讨论会现场录音实录（五） 第二场 （郑家栋先生主持） 郑家栋： 上午的时间已经过去了。最后一个发言的是张学智教授，最后不要插话。讨论可以在下午。 张学智：...