[诸子百家] 老子的“冲气以为和”理论与家庭和谐(1) 2018-01-06
人与人的关系，是评价社会进步，文明发展水平的一项基本尺度，如何协调人际关系是历史性课题，也是人类当代社会的一项基本课题。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜...
[诸子百家] 墨子思想和任侠精神（3） 2018-01-06
关于礼乐，墨子认为也是不必要的。他认为，当时的生产力低下，而各国战争连年，人民的生产根本满足不了需要，却要养着这么一批不事耕作的人，完全没有必要。当然，墨子的这个...
[诸子百家] 追求生命真意的庄子(3) 2018-01-06
欲大有为 拯世救民的情怀 濮水之上，一竿在手，和鱼儿一起，“出游从容”，与道冥一，坐享“天乐”，这垂钓所得，是多么美妙的生命意境。却突然撞来大国相位之聘，大煞风景。...
[诸子百家] 老子的“冲气以为和”理论与家庭和谐(2) 2018-01-06
孔子愀然曰：请问何谓真？客曰：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（《庄子·渔父》） 在这里，庄子借孔子与客人的问答指明真诚的重要性，人与人之间要以真诚、信任为出...
[诸子百家] 孔子对于法治的态度新探：原则性有余而灵活性不足 2018-01-06
以往论者讲“儒法斗争”，认为孔子重人治不重法治、反对变法，是旧制度的卫道士。此类观点值得商榷。徐复观曾讲：“说儒家重人治而不重法治，便首先要看对‘法’的解释……若...
[诸子百家] 孔子对孝道的论述：“游必有方”一解 2018-01-06
孔子有关孝道的论述很多，而流传最广的要数“父母在，不远游，游必有方。”(里仁篇)且在引用时往往只引“父母在，不远游”，而省略了“游必有方”。按现在的解释，“方”，指...
[诸子百家] 孔子还原研究的困惑（1） 2018-01-06
题目：回到本来的孔子 ---此文为杨义教授9月12日在澳门大学的演讲 杨义，广东电白县人。澳门大学讲座教授；中国社会科学院首批学部委员；曾任中国社会科学院文学研究所、民族文...
[诸子百家] 知天命，立人极——试述孔子哲学思想中的自由 2018-01-06
自由作为人生存的动机或目的，在人们的意识中或隐或显地存在着，驱动或吸引着人类的前进，支撑着人类的文明。自由为何？ “自由”的词源是一个有趣的故事：“自由”一词实际源...
[诸子百家] 孔子还原研究的困惑（2） 2018-01-06
可见“仁”是孔门道脉相传的一条脉络。这条道脉的关键性，使我想起一位英国女作家的话：“在伟大的俄国作家身上，我们都可以发现圣人的特征，如果同情他人的苦难、热爱他人、...
[诸子百家] 老子“无为而治”：本意应是避免反自然的行为(1) 2018-01-06
【核心提示】 “无为而治”是老子思想学说精华所在，其本意是顺应自然，遵循民意，天人合一，对当政者而言，要避免极端、奢侈、过度的做法，要以民心为心。这与今天我们所提倡...
[诸子百家] 郭沫若的墨学研究（4） 2018-01-06
至于“节用”与“节葬”，郭沫若认为是一套消极的经济政策，和老百姓的生活并没有直接的关系。因为老百姓的用是节无可节，葬也是节无可节的。因而，他的整套学说都是以“王公...
[诸子百家] 孔子还原研究的困惑（3） 2018-01-06
孔子力量的根源 孔子成功的“人生三根本”：备尝沧桑、阅历天下和学贯根本。 至此，我们就可以分析孔子及其思想生命力的历史依据，也就是分析这种生命力从“由何凝聚”到“何...
[诸子百家] 庄子：芴漠无形的博大真人（1） 2018-01-06
一 智巧之人与愚钝之人是永远不能窥见庄子的。 欲明庄公，先须清心，去是非成见，去利害毁誉，不以成见之心会悟真人，方能开无上玄妙之境，得通达无碍之慧，如见庄子于目前。...
[诸子百家] 郭沫若的墨学研究(5) 2018-01-06
郭沫若认为，他在《墨经》研究中有一大发现，而又被一般的研究者所忽视，那就是六篇文章中的主张不一致，甚至是完全对立的，《经上》、《说上》与《经下》、《说下》几乎可以...
[诸子百家] 郭沫若的墨学研究(6) 2018-01-06
事实上，郭沫若对《墨经》的误读不止于此，他对《墨经》中有关知识论的解读也存在着根本的错误。《经下》有这样一条：“知而不以五路，说在久。”《经说下》：“知，以目见而...
[诸子百家] 庄子：芴漠无形的博大真人（2） 2018-01-06
庄子的里籍最早见于司马迁《史记》，“庄子者，蒙人也，尝为蒙漆园吏”。这里有两个关于庄子故里的资讯：1、要有“蒙”；2、蒙地还要有漆园。学者王克峰先生详细考订出今蒙城...
[诸子百家] 郭沫若的墨学研究(7) 2018-01-06
郭沫若的墨学研究主要是在20世纪四十年代，当时他已经确立了马克思主义的世界观和方法论，因而，他在墨学研究中以马克思主义哲学为指导，这主要表现在他试图从社会存在决定社会...
[诸子百家] 庄子：芴漠无形的博大真人（3） 2018-01-06
四 庄子交游甚广，见闻极廓。天文地理、风土人情、制度典章、动物植物、胎生卵生、水生陆生、草木止虫等等，几乎无所不有，无所不至。太史公说庄子：其学无所不窥！可谓一语中...
[诸子百家] 郭沫若的墨学研究(8) 2018-01-06
其三，从儒墨对立的角度来研究墨学。在郭沫若的《先秦天道观之进展》一文中，他就注意探究先秦各家思想的逻辑联系，特别是在天道观上的联系。他指出在天道观上，孔子是泛神论...
[诸子百家] 关于以《中庸》解《荀子》的说明 2018-01-06
作者简介：梁涛，男，西历一九六五年生，陕西西安人。一九九六年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位（导师张岂之教授），后到中国社会科学院历史所做博士后研究（指导教...