[诸子百家] 孟子的“仁义内在”说(5) 2018-01-06
（三） 与“仁义内在”说相应，孟子常常使用“仁义”一范畴。《孟子》一书中“仁义”一词共出现二十四次，（其中“仁义忠信”、“仁义理智”不包括在内。）成为孟子的一个重要...
[诸子百家] 庄周梦蝶：死就是生的意义的缺失 2018-01-06
所谓“物化”，就是指顺应变化。回到故事里来理解“物化”，就是说梦里我是蝴蝶，可以充分的享受蝴蝶的自由自在的乐趣；醒来我是庄周，就做我的实实在在的庄周。 昔者庄周梦为...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(7) 2018-01-06
韩非是继商鞅之后，进一步发展法家学说的重要代表人物。同样是既论“法”，又论“礼”。就学派所承来说，和商鞅有相近之处。韩非也是出自儒门，即如司马迁所记：“与李斯俱事...
[诸子百家] 庄子的游世思想(1) 2018-01-06
游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题，尤其以内七篇谈得深入集中。古代人谈论庄子比较重视游世思想...
[诸子百家] 荀子对先秦儒家孝道思想的丰富与发展(1) 2018-01-06
荀子是先秦儒家最后一位大师，他学宗孔子又广泛吸取各家学说的精华，成为先秦百家之学的总结者。今本《荀子》凡“孝”字44处，主要集中于《礼论》、《性恶》、《大略》、《子道...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(8) 2018-01-06
由于韩非和商鞅一样是主张以“法”来代替具有法的意义的制度之礼的，因此，就其对“礼”的论述而言，多是论及仪节行为之礼和道德之礼。韩非对仪节行为之礼是颇为重视的。他认...
[诸子百家] 荀子对先秦儒家孝道思想的丰富与发展(2) 2018-01-06
斗者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其君者也。 其次，“从义不从父”可以使父母荣耀，可以使自己得到身心修养。荀子认为：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲”以至身敬、...
[诸子百家] 庄子的游世思想(2) 2018-01-06
《山木》篇中有一段寓言，说庄子带着弟子行于山中，见有一棵大树枝叶茂盛，却是一棵“不材”之木，这棵树因其“不材”而活得很好，没有被木匠伐去。庄子等人出了山，住在故人...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(9) 2018-01-06
六管子学派：礼法兼容，时代性的综合 《管子》一书，《汉书·艺文志》列于道家，《隋书？经籍志》以后列于法家，反映了古人对此书的不同看法。在宋代以前就有学者指出其非管仲...
[诸子百家] 孔子孝道思想初探(1) 2018-01-06
孝在中国传统文化中占有极为重要的位置，它可以说是中国传统主流文化精神的根源，若中国传统文化没有了孝，那么也就不能称之为中国传统文化了。因而历史学家钱穆先生称中国文...
[诸子百家] 庄子的游世思想(3) 2018-01-06
庄子提倡的全身自保方法，与战国时流传的隐者形象相比，与宋尹派、杨朱派这些道家派别提倡的自我保全之道相比，无疑是有嘲弄自尊的消极含意。问题是应当怎样理解庄子思想这种...
[诸子百家] 孔子孝道思想初探(2) 2018-01-06
叶公是站在国家的立场上，认为“其父攘羊，而子证之”的做法是正当的，而孔子则从维护血缘亲情的立场上，主张“父子相隐”。在上面提到的“几谏”上，孔子亦表现了同样倾向：...
[诸子百家] 庄子的游世思想(4) 2018-01-06
二、戏谑生命的卑微 游世思想就其彻底的意义而言，是放弃了自我保全。游世思想的本意，也要为个人寻找出路，但是庄子对世道黑暗看得太深，因此觉得传统意义上的个人出路根本不...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(10) 2018-01-06
然而，在另一方面，《管子》又多以“礼”言“法”，揭示了具有“法”的规定性的“礼”的存在意义，说明“法”与“礼”的关系。《管子·君臣上》说：“天有常象，地有常形，人有...
[诸子百家] 庄子的游世思想(5) 2018-01-06
人在宇宙之间的卑微可羞，是经常引发出宗教情绪的事项。英国小说家毛姆在《刀锋》中让他的主人公拉里去参加空战，然后一个非常熟悉的战友，一个昨天还生龙活虎的小伙子被打成...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(1) 2018-01-06
春秋战国时代是中国古代历史上社会经济政治急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代政治哲学兴盛和发展的重要时期。国家天下靠什么来治理，建立怎样的社会秩序才是...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(11) 2018-01-06
小结 综上所述，在先秦诸子的论述中，虽有重“礼”、重“法”、重“道”的学派分别，但实际上，对“礼”和“法”，关注最深，论述最多的则莫过于儒家和法家，又以荀子及管子学...
[诸子百家] 庄子的游世思想(6) 2018-01-06
三、客串存在的角色 庄子游世思想的一个重要特点，是要贯彻一种彻底的游戏姿态。在前面两节里，我们分析了庄子如何以故意的戏弄姿态处理隐者最后郑重坚持的东西，自尊自适的个...
[诸子百家] 列子梦论(1) 2018-01-06
世界上没有比梦更神奇更能激发人们的好奇心。然而在梦的面前人类却是那样的无知。科学也显得那样的无力。就算到了科技如此发达的今天，我们仍然不能完全充分的了解梦的原理。...
[诸子百家] 先秦诸子论礼与法(2) 2018-01-06
孟子承继孔子学说，主张德治而倡言“仁政”，故而说：“尧舜之道，不以仁政，不能平天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者。不行先王之道也。故说：徒善不足以为政...