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  • [诸子百家] 馆藏《易经》综合研究(1) 2018-01-06

    前 言 《易经》不是算命、看风水之书,原来是由64篇散文组成的一部文学著作,这是对馆藏《易经》综合研究的结论。 公元2004年上海博物馆公示了馆藏楚竹书易经,经测谱仪测定竹简...

  • [诸子百家] 话说“乾坤”(1) 2018-01-06

    《周易》作于公元前1070~1040年左右,是殷商时期地处西北边陲的周国的国君——姬昌——西伯——周文王所作。其在先秦时期称为《周易》,从汉代开始,被尊为经,称为《易经》。为...

  • [诸子百家] 话说“乾坤”(2) 2018-01-06

    之所以后世人们误解《周易》,一是其文字古奥难解,二是在《周易》流传到民间后,周王室对其秘而不宣,再加上周文王后世子孙没有完全弄懂及继承《周易》的系统思想;三是由于...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(七) 2018-01-06

    第十六章 [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公...

  • [诸子百家] 孟子《春秋》说微(4) 2018-01-06

    《春秋》新周故宋而王鲁,为公羊家之纲要,即刘向所谓:“王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓”(《汉书·刘向传》)。班固所谓“王者存二王之后,所以尊先王,通天下之三...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(八) 2018-01-06

    第十九章 [原文] 绝圣弃智①,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者②以为文③不足,故令有所属④;见素抱朴⑤,少私寡欲;绝学无忧⑥。 [直译] 最圣贤的...

  • [诸子百家] 话说“乾坤”(2) 2018-01-06

    之所以后世人们误解《周易》,一是其文字古奥难解,二是在《周易》流传到民间后,周王室对其秘而不宣,再加上周文王后世子孙没有完全弄懂及继承《周易》的系统思想;三是由于...

  • [诸子百家] 孟子《春秋》说微(5) 2018-01-06

    夏之《春秋》《史通·六家篇》:“《春秋》家者,其先见于三代。案汲冢琐语,太丁时事,目为夏殷《春秋》”。 殷之《春秋》见前条 周之《春秋》《墨子·明鬼下》:“周宣王合诸...

  • [诸子百家] 孟子《春秋》说微(6) 2018-01-06

    即今世所传一万六千七百三十三字之《春秋》也。庄七年星陨如雨,《公羊传》曰:“不修《春秋》,曰“雨星不及地尺而复”。君子修之曰:‘星陨如雨。’”案不修即史记原文之《...

  • [诸子百家] 《易》:哲学之形而中与内时空之形而上 2018-01-06

    时空是人类认识之生成方式,由于西方哲学及西化之中国哲学研究陷入形下性即时空主在性误区,[1]从而使时空成为哲学基本问题并导至哲学终结。主在性误区产生于主体内时空与外时...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(九) 2018-01-06

    第二十二章 [原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯...

  • [诸子百家] 从发生学的角度看庄子 2018-01-06

    编者按 :先秦诸子中,对中国人的审美悟性和文学趣味启发之大,莫过于庄子。他以汪洋恣肆、诡异多态的旷世文章,为中国文化提供了超越性的审美空间、想象方式,以及自然的和方...

  • [诸子百家] 孟子《春秋》说微(7) 2018-01-06

    《传》云:“《春秋》常事不书”,又云:“见者不复见”,又云:“贬必于其重者”,又云:“择其重者而讥焉,其余从同同”。即此指也。 例如略外,略卑,略轻,略远,略小,略...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(十) 2018-01-06

    第二十六章 [原文] 重为轻根,静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君。 [直译] 厚重是轻率...

  • [诸子百家] 《管子》的思想及成就 2018-01-06

    《管子》二十四卷,虽题为管仲撰,但实为战国时齐国“稷下学派”的学者托名管仲所为,其中也有汉代学者所附益。《汉书·艺文志》道家著录有《管子》八十六篇,今存七十六篇。其...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(三) 2018-01-06

    第四章 [原文]道冲①,而用之有弗盈也②。渊呵③!似万物之宗④。锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧。湛呵⑨!似或存⑩。吾不知其谁之子,象帝之先⑾。 [直译]大“道”空...

  • [诸子百家] 老子智慧:执古之道,以御今之有 2018-01-06

    老子曰:执古之道,以御今之有。以知古始,是谓道纪。老子说:把早以存在的道理,来驾驭现在的具体事物,必须要了解当时的历史和当时的情景,才能真正的为自己所用。 在这篇里...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(一) 2018-01-06

    自序 老子的《道德经》,是道教的重要经典,在中国道教史上具有极其重要的地位,在中国哲学史和世界哲学史上都具有极其重要的影响。 《道德经》虽然只有五千余字,便其内涵却...

  • [诸子百家] 孟子《春秋》说微(8) 2018-01-06

    凡此诸说,又以《传》闻所闻所见三世,分为据乱升平太平。此公羊家之说,《经》、《传》无明文,后儒多疑之,不知孟子此语,实发斯旨。禹稷之平世,即兼升平太平,颜子之乱世...

  • [诸子百家] 《道德经》悟解(十一) 2018-01-06

    第三十章 [原文] 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还①。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年②。善有果③而已,不敢④以取强⑤。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不...

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