[宗教哲学] 《大学》的义理性格（2） 2018-01-06
2．《大学》工夫纲要：“三纲领、八条目” 从思想史的发展，先秦儒家思想，由夏、商的原始宗教精神，至周代的逐步蜕化、发展、建立成为以人的道德理性为中心的雏形。从神意性质...
[宗教哲学] 孔子的十种形象(4) 2018-01-06
第七种形象是“丑化”。晚清以来，孔子的形象江河日下，或被严重扭曲，或被无情抨击。太平天国洪秀全率领农民起义，要推翻清王朝的统治阶层，对于所谓“历代帝王专制之护符”...
[宗教哲学] 《大学》的义理性格（3） 2018-01-06
3．《大学》“格物”义的可能解释 “八条目”中，“格物”为成的工夫的始点。但《大学》原文释格物章句，本已失传，朱子修订“大学”章句，为使《大学》全书条理清晰，加上“格...
[宗教哲学] ＂不折腾＂的文化思考(1) 2018-01-06
胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中，提出了建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，以及基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的社...
[宗教哲学] 汤一介：能否创建中国的解释学 ？ 2018-01-06
西方的解释学（Hermeneutics）是近十多年来才为我国学术界所重视。在西方，解释学大体上说是从解释《圣经》开始的，它经过了好几个世纪漫长的酝酿过程到德国哲学家兼神学家施莱尔...
[宗教哲学] ＂不折腾＂的文化思考(2) 2018-01-06
不过仔细算起来，中国历史上不少时期还是充斥着各种各样的“折腾”。战乱、天灾以及改朝换代姑且不说；就是所谓的太平年间，也不乏爱折腾的主儿。大致有以下几种类型：一是不...
[宗教哲学] 品味《老子》的伟大(图) 2018-01-06
《老子骑牛图》 《老子》的魅力在于各人会有不同的解读，正如老子论闻道：“上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之。”各家解读《老子》似乎也真有不少偏差，甚...
[宗教哲学] 屈原:满怀情感地上天下地(1) 2018-01-06
公元前278年秦灭楚国。楚臣屈原在绝望和悲愤之下怀着无法实现的政治理想而自沉汨罗江。传说，当地百姓划船寻找他的遗体，又恐其死后为蛟龙所困，遂投五色丝粽子于水中。此后，...
[宗教哲学] 张志扬：思想方式与中国观 2018-01-06
“汉学”（sinology,Chinesestudies）意味着对中国的研究，尤其指外国人对中国历史文化的研究。这种研究有各种方向、层次和后果，但都有助于塑成某种中国观，即对于传统的或原本意义上...
[宗教哲学] 屈原:满怀情感地上天下地(2) 2018-01-06
他第一个以古典的中国方式尖锐地提出人性的问题——“我值得活着么？” 如果说，莎士比亚在《哈姆雷特》中以“活还是不活，这是一个问题”表现了文艺复兴提出的欧洲特点；那么...
[宗教哲学] 韩东晖：境界与实体—论中西传统哲学的一个差异（1） 2018-01-06
在本文中，我首先试图讨论的观点是：存在着超语言的思想－－对这种思想而言，我们必须超越语言才可能获得对它的真正理解；所谓超语言，并非是指它与语言无关，而是说语言只能...
[宗教哲学] 屈原:满怀情感地上天下地(3) 2018-01-06
在对生死的反思和选择中，他把对生命的眷恋、执着和欢欣，统统凝聚和积淀在这情感中 要驱除掉求活这个极为强大的自然生物本能，要实现与当时丑恶世界作死亡决裂的人性，对一个...
[宗教哲学] 韩东晖：境界与实体—论中西传统哲学的一个差异（2） 2018-01-06
二 黑格尔在《小逻辑》中说：“如果我们试用谓词的方式以表达真理，则我们的心思便不禁感觉到这些名言无法穷尽对象的意义。从这种观点出发，东方的哲人每每称神为多名或无尽名...
[宗教哲学] 你用什么态度来面对这个世界? 2018-01-06
我国自古就有一句口头禅，叫做“人生在世”。人怎样生活在这个世界上？抱着什么态度来面对这个世界？这是人生最大、最根本的问题，也是哲学最根本的问题。 一个人或一个群体抱...
[宗教哲学] 孟子性善论与荀子性恶论辨析 2018-01-06
孟子 荀子 本文提要：孟子与荀子同为先秦儒家大师，但其关于人性善与人性恶的观点却截然相反。那么究竟谁的观点代表儒家原则？是孟子对而荀子错，还是荀子对而孟子错，抑或是...
[宗教哲学] 用童话形式看哲学、科学和数学的关系 2018-01-06
随着科学认识的迅猛发展、哲学认识严重滞后，现代思想界，一方面有不甘心迷糊的思想者，蠢蠢欲动地试图让哲学认识有所突破；另一方面有一些学者希望哲学能够和科学一样齐头并...
[宗教哲学] 老子哲学的后世影响 2018-01-06
引文(摘自北京工业大学出版社《30部必读的国学经典》，作者张成业) 《道德经》是中国古代哲学家取之不尽的思想源泉。譬如，先秦的韩非作《解老》、《喻老》，以老子之“道”作为...
[宗教哲学] 《大学》的义理性格（1） 2018-01-06
大学原为《五经》中《礼记》四十九篇的第四十二篇。在汉、唐时代未受重视，至唐韩愈在《原道》中引用大学章句“古之欲明明德于天下者”来引证儒家道统，始被注意。张横渠也曾...
[宗教哲学] 庄子韩非对老子哲学的继承和发展（1） 2018-01-06
老子哲学的核心“道”有两方面含义：一个是指世界的本原，一是指道德的本原。指世界的本原时，“道”是客观的，是无形的，是对古代哲学“混沌”概念的继承和发展；指道德的本...
[宗教哲学] 安乐哲、郝大维：儒家民主主义（1） 2018-01-06
众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大抵可以分为两种，第一种看法认为，中国是一个典型的极权国家；另一种看法认为，中华民族自始至终都在各...