[宗教哲学] 庄子韩非对老子哲学的继承和发展（2） 2018-01-06
韩非 当代名家论韩非——李志茗 在中国这个封建君主时代，存在着两个圣人：一位是孔子，一位是韩非。当代学者形容中国古代政治的特点是“外儒内法”，意思是指韩非的理论被君主...
[宗教哲学] 文化哲学的中国资源及其世界意义 2018-01-06
强调哲学的文化属性是研究哲学的前提 如果我们把“哲学”定义为人对自己的生活世界进行思考的“思想”形式的话,那么,把“哲学”称为“文化哲学”,就是要提醒人们在进行这种思考...
[宗教哲学] 伏羲哲学的核心思想 2018-01-06
伏羲哲学的核心概念是“阴阳”。“阴阳”最初是天文术语，是天文学对日月交替、天体运行的简称。翻译成日常语言，“阴阳”就是“白天和夜晚”。伏羲把“阴阳”提升为哲学概念...
[宗教哲学] 老子和孔子的哲学关系（1） 2018-01-06
周人入主中原后，《左传》昭九年记周景王之言曰：“我自夏以后稷、歧，吾西土也。及武王克商，商，奄（山东曲阜），吾东土也。濮、楚，吾南土也。燕、蓟，吾北土也。” 这里所...
[宗教哲学] 安乐哲、郝大维：儒家民主主义（2） 2018-01-06
三、杜威与孔子对话的成果——儒家民主主义 很大程度上，以权利为基础的自由主义是围绕以下问题展开的：个人与社会，私人与公众，自然法与成文法，权利与义务，国家的强制力...
[宗教哲学] 老子和孔子的哲学关系（2） 2018-01-06
与孔子推崇“礼”相反，老子认为：“夫礼者，忠信之薄也，乱之首也。”此话何来呢？ 关于老子生平事迹，我们所知不多。《史记》仅记载：老子名李耳，是管理周朝典籍的史官。此...
[宗教哲学] 儒家生态文化的思想与实践（1） 2018-01-06
一、合法性问题——从生态的角度看儒学 生态学是“研究生物及其环境间的交互关系，以及研究生物彼此间的交互关系的一门科学。”[1]把这种交互关系放到哲学的高度进行思考，就形...
[宗教哲学] 郭店竹简与“君子慎独” 2018-01-06
“慎独”是儒家的重要思想，也是儒家自我修养的重要手段。按照郑玄的注释，“独”是指“独居”、“独处”，“慎独”就是谨慎自己在独居、独处时的言行、行为。如在《中庸》“...
[宗教哲学] 老子思想的现代解读（1） 2018-01-06
昨天，是中国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰2580周年纪念日。 老子生活的年代，相去远矣。但传唱千年的老子思想，在高节奏的现代社会，却并不过时，甚至能给我...
[宗教哲学] 《论语》是中国人的一面镜子(1) 2018-01-06
李泽厚观点摘自《论语今读》，三联书店2006年3月出版 我至今以为，儒学（当然首先是孔子和《论语》一书）在朔造、构建汉民族文化心理结构的历史过程中，大概起了无可替代、首屈...
[宗教哲学] 儒家生态文化的思想与实践（2） 2018-01-06
倾覆鸟的巢穴，不准杀戮动物幼虫、怀胎的动物，不准夭杀刚会飞的幼鸟，不准捕捉幼鹿，不准取鸟卵”。郑注认为，祭祀不能用母牛是为了不影响动物怀孕生育，不准杀戮幼鸟是为了...
[宗教哲学] 《论语》是中国人的一面镜子(2) 2018-01-06
一忠。“忠”在《论语》里常被称为“治国”。这是孔子所倡导的“君子”的第一人生要务。与世界上任何民族相比，中国人具有最深厚的“祖国意识”。中国共产党能在很短的时间内...
[宗教哲学] 从经学到哲学史：中国哲学史研究方法的省思（1） 2018-01-06
九十年代以来，中国学术界因着对思想史方法的反思而连带到对中国哲学史方法的批判。一般认为，以胡适、冯友兰开创的哲学史传统，主宰着中国思想史的研究，其主要的特征是以西...
[宗教哲学] 老子思想的现代解读(2) 2018-01-06
老子语录： 居后不争 释义： 只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，能舍弃争先争胜之心，方能具备道德勇气，进而博施于人，受人尊敬拥护而成大器。 现代解读： 关键词——失败人士心灵...
[宗教哲学] 《论语》是中国人的一面镜子(3) 2018-01-06
传统观点认为：孔子是“圣人”，他说过的话，办过的事儿，具有永恒的示范价值，是不能更改的。这类似于当年对毛泽东的神话做法：“凡是他说的话都是正确的，凡是他的指示都要...
[宗教哲学] 从经学到哲学史：中国哲学史研究方法的省思（2） 2018-01-06
二、四种哲学史研究类型分析 在作为通史写法的中国哲学史创作中，胡适的《中国哲学史大纲》，冯友兰的《中国哲学史》，唐君毅的《中国哲学原论》和牟宗三的《中国哲学十九讲》...
[宗教哲学] 老子思想的现代解读(3) 2018-01-06
老子语录： 上善若水 释义： 水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。 现代解读： 关键词———为官之道 都说为官要为民...
[宗教哲学] 《论语》是中国人的一面镜子(4) 2018-01-06
君子和小人 教学是孔子主要的政治活动。孔子教学的目标，是为春秋时期快速发展的国家培养行政人员。孔子把他培养的目标称为“君子”，被管理者称为“小人”。明确这一点，对理...
[宗教哲学] 天地不仁，以万物为刍狗 2018-01-06
崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后,《老子》的一句话不胫而走,这句话是“天地不仁,以万物为刍狗”。人们的理解大概是:“天老爷,你真不仁,竟然如此糟践百姓!”这种理解符合《老...
[宗教哲学] 从经学到哲学史：中国哲学史研究方法的省思（3） 2018-01-06
哲学史的阐释不能别行于文本章句，但它不同于一般历史学意义的解释，这可表现为两个方面：一是哲学诠释的超文本性。唐氏认为，哲学史的重心在揭示义理，义理世界虽“流行于历...