“开光”的起源与释义 道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。如：开光典礼等各种法事活动中由经师...

木羽 ，钜鹿南和平乡人。母贫贱，主助产。尝探产妇，儿生便开目视母大笑，母怖惧。夜梦见大冠赤帻守儿，言：我司命君也，当报汝恩，使汝子 木羽 得仙。母阴言识之。后母生儿，...

“冠巾”是全真道出家道人正式成为道人的仪式。因此只有皈依全真道的信众居士才可以参加冠巾仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年...

道家五术 所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。以《易经》为理论指导思想，研究人体...

救苦科仪 太乙救苦天尊，道经也称“青玄九阳上帝”。是道教济生度死之尊神，十一月十一日华诞，此圣是先天祖气所化，为最尊、最贵、最圣、最灵，每月三九日，多降人间。据《太...

犊子 ，邺人也。少在黑山采松子、茯苓饵服之，且数百年，时壮时老，时美时丑，乃知是仙人。常过沽酒於阳都家，都女者眉生而运，耳细而长，众以为异，皆言此天人也。会犊子牵一...

琴高 ，赵人。能鼓琴，为宋康王舍人。行涓、彭之术浮游冀州涿（一作砀）郡，间二百余年，后辞，入涿水取龙子。与诸弟子期，期日皆斋洁待於水傍，设祀果，乘赤鲤来至祠中，且有...

禳关祭将科 《三官宝经》云：“关煞无刑，生长成人。利益双亲，经力弘深。"犯关煞，就要建醮禳解。即禳关，俗称过关。道教科仪说“关煞有三十六种”，如四季关、阎王关、无情...

吕祖科仪 道教内丹修炼虽然兴起于隋唐，成熟于宋元，但内丹修炼则源于道祖轩辕黄帝，开宗于太上老子，创立于庄子、张道陵、王玄甫，发挥于河上公、魏伯阳、葛玄、陶弘景等，阐...

“出家”一词，顾名思义，就是离开家庭，进入道门。不论这个家是富裕或者贫穷，不论这个家上有老下有小，都要放下，都要舍弃，才是真正的出家。出家，是道门之人虔心修道的需...

䢴子 ，自言蜀人，好放犬，知相犬。犬走入山穴， 䢴子 随入，十余宿行度数百里。上出山头，上有台殿宫府，青松森然，仙吏侍卫甚严。见故妇主洗鱼，与 䢴子 符一函，使还与成都...

道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度才有的。凡...

何谓三障与十恶？ 三障者：魔障、业障、灾障也。一、因贪嗔痴等之惑，而生魔障。二、因五逆十恶之业，而成业障。三、因三灾八难之遭，而见灾障。十恶者：口有四恶：绮语，妄言...

观音正朝 道教、佛教在中国都有两千年的悠久历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色，在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了道、佛共尊的双栖神仙，...

稷丘君 者，泰山中道士。汉武帝时以道术受赏赐，发白返黑，齿落更生。后罢去。上东巡泰山，君乃冠章甫，衣黄衣，拥琴来迎武帝，曰：陛下勿上，必伤足指。及数里，左足果折。上...

陆通， 楚狂接舆 （一本作与，同音余）也。好养生，食槖卢木实及芜菁子。游诸名山，在蜀峨媚山上，人世世见之。 孔子适楚， 楚狂接舆 游其门，曰：凤兮凤兮，何如德之衰也。来...

禳关度煞科 功白：大梵三天主，虚皇五老尊，云云。功举：消灾延寿天尊。吊挂：鸿蒙初判道为先，禳关度煞事昭然。三十六关名异数，七十二煞信维坚。济济众真来帝所，飘飘飞舄蹑...

丘祖科仪 丘祖即长春真人，名处机，字通密，号长春子，道教北七真之一，创立全真龙门正宗，正月十九日华诞，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆嵛山，与...

道观的日常诵经，包括早晚功课，以及道士在白天的日常诵经（尤其是在初一、十五以及诸神圣诞）。诵经包含念诵和歌赞两部分。念诵是指诵读经文与诵念道教诸神真仙尊号；歌赞是...

陵阳子明 ，铚乡人。好钓鱼，於旋溪得白龙，子明惧，解钓拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教 子明 服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之三年，龙来迎去，止陵阳山上（...