蒙培元学术发展的路向与情感观念的特质 陈来 【编者按】陈来：清华大学教授、国学院院长。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》四川人民...

蒙培元先生的情感型儒学 李存山 【编者按】作者简介：李存山，中国社会科学院研究员、中国哲学研究室原主任。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研...

情感儒学的冲击：情感决定价值 梁枢 【编者按】本文作者：梁枢，现为光明日报社高级编辑、国学版主编。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实...

重建对自然的敬畏与亲近 张利民 【编者按】作者简介：张利民，中国社会科学院哲学研究所副研究员。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》...

坚持儒学作为哲学或形上学的研究方向 李景林 【编者按】作者简介：李景林，北京师范大学哲学学院教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实...

儒教作为国民宗教的向度考察 任文利 儒家宗教性问题，自以西方话语religion翻译为宗教始，就是一个非常有争议的问题。晚近以来，任继愈先生提出儒家宗教说，李申先生继其后，此说...

情感儒学的生态哲学效应 乔清举 【编者按】本文作者:乔清举，现为中央党校督学组督学、教授、博导。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》...

儒学现代转型与儒家自由观念建构学术研讨会 暨《自由儒学的先声》新书发布会成功举行 吴越强 2018年4月28日，儒学现代转型与儒家自由观念建构学术研讨会暨《自由儒学的先声》新书...

情本体的人生观、道德观、宗教观 张再林 【编者按】作者简介：张再林，西安交通大学教授、文化哲学研究所执行所长。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国...

真情与情和礼的关系问题 刘丰 【编者按】作者简介：刘丰，中国社会科学院研究员、中国哲学研究室主任。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实...

儒家的个体观 以《论语》为例 赵立庆 个体思想有其历史性,套用现代意义上独立自由的个体概念,从而认为中国古代社会没有个体思想有失公允。事实上,《论语》中蕴含着丰富的个体思...

儒学情感转向的意义及其问题 景海峰 【编者按】作者简介：景海峰，深圳大学教授、人文学院院长、国学研究所所长。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学...

解决传统儒学与现代自由之间的冲突是“打通传统与现代”的关键所在，而解决这一问题势必需要儒家从学理上回应现代自由问题，也即建构一种儒家的自由理论。“自由儒学”正是基于这一需...

关于“情感儒学”与“情本论”的一段公案 黄玉顺 作者按 ： 本文是为《人是情感的存在蒙培元先生80寿辰学术研讨集》（北京大学出版社即将出版）所作，今载《当代儒学》第12辑，...

。 “非礼”时代的对话 ——杜维明、陈明、黄玉顺等学者专访 （2008年5月8日《侨报》“文化中国”版） 何映宇 黄小孺 采访 杜维明 （哈佛大学燕京学社社长） 儒家，被我们称之为“...

生活儒学的儒学特质及其实践性格 宋大琦 目前海内外最为“晦涩”的一个儒学流派，大概是黄玉顺所持的“生活儒学”。从学术传承上来看，黄玉顺是接着宋明儒学讲的，然而从观感...

“生活儒学”批判 李 明 在下因为这几个月忙，精力有限，本来想点到为止，现在好象有一些讨论，在下不得不简单谈谈。 首先，从儒学视域来谈谈“生活儒学”、“情感儒学”的立命...

作为阐释学的“生活儒学” 周剑铭 “生活”与“儒学”都是两个大概念，各自俱微言大义的深度和纷纭复杂的广泛理解，但这两者是可以相互阐释的：以儒学来阐释生活，生活就是中...

多元化的儒学面向 ——在四川大学“儒学研讨会”的报告 干春松 如果一定要讲一个题目，那就是我平时和黄玉顺教授经常说到的，如何理解当下的儒学状况。...

此文乃是鞠曦先生的文章《略论与刘泽华学派的争论和当前的儒学研究》的节选。原文两大部分，这里节选的是其第二部分，题为“当前的儒学研究”。这是自黄玉顺教授于2004年5月正式提出“...