[宗教哲学] 孔子-君子观 （一） 2018-01-06
可以说，在中国传统文化中，儒家的君子人格是中国人文精神的重要体现，而孔子的君子观又是儒家君子人格的基础与核心。在今日中国，了解孔子的君子观，提倡儒家的君子人格，对...
[宗教哲学] 《心经》讲解 —— 宣化上人（4） 2018-01-06
五重玄义──3.明宗 宗趣原来无所得。第五句就是明宗。这部经是以什么作它的宗旨呢？以「无所得」为它的宗旨。经上说：「无智亦无得。」无智亦无得就是无所得。因此以「无所得...
[宗教哲学] 论孟子的人格结构及其价值期待（二） 2018-01-06
正是孟子具备这样的个性气质，才会有以天下为己任、为王者师的自我社会角色的认定。才会有为别人所不为的胆量与气魄，这就是从孟子身上突现的一种前所未有的英雄气质，令人崇...
[宗教哲学] 孔子-君子观（二） 2018-01-06
九 再来看“约之以礼”，“约”是指规范，这是从外在的行为说的。“礼”固然是指一些成形的秩序，但对孔子来说，外在的礼与内在的仁互为表里，而仁是根本。他说：“人而不仁，...
[宗教哲学] 《心经》讲解 —— 宣化上人（6） 2018-01-06
摩诃逆转般若船。「摩诃」是大的意思，「逆转」就是倒过来，倒过来什么呢？倒过来般若船。「倒过来般若船，不就没有般若了吗？」不是的！这个教你逆转，逆转什么呢？逆转你那...
[宗教哲学] 《道德经》中的管理之学：价值学问 2018-01-06
第四章 道冲，而用之或不盈；渊兮！似万物之宗。锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮！似或存。吾不知谁之子；象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓...
[宗教哲学] 张居正和阳明心学（一） 2018-01-06
张居正（1525—1582），字叔大，号太岳，湖北江陵人。少年时即疑敏伦，嘉靖二十六年（1547）考中进士，旋改庶吉士，授翰林编修。隆庆元年（1567），穆宗即位，迁吏部左侍郎兼东阁大...
[宗教哲学] 《心经》讲解 —— 宣化上人（7） 2018-01-06
现在这个世界，可以说是坏了，唯有佛法可以拯救。大家若明白佛法了，还可以挽回这世界的恶劫；如果人人都不明白佛法，这个世界恐怕很快就会到灭亡的时候。耶稣教讲末日，这个...
[宗教哲学] 从《论语》看管理者需要人才还是奴才 2018-01-06
《论语》先进第十一篇第二十三章：季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。...
[宗教哲学] 张居正和阳明心学（二） 2018-01-06
生长于社会底层而深知时艰的张居正，是怀抱着解决现实社会危机的志向开始其政治生活的。嘉靖二十六年，他方中进士、入翰林院，即撰《翰林院读书说》，明确表白了自己的为学宗...
[宗教哲学] 先秦哲学和人类生存智慧 （一） 2018-01-06
春秋战国时代是中国文明的开拓、创新时期。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局，纷纷提出自己的救世主张。他们或周游列国、献计献策...
[宗教哲学] 张居正和阳明心学 （三） 2018-01-06
如果说张居正试图通过一系列自上而下地改革，化解现实社会危机，重振君主专制统治的纲纪，那末，对于王阳明来说，无论是其学说层面上推扬“心即理”、“致良知”“知行合一”...
[宗教哲学] 任法融：和谐是道教的基本理念 2018-01-06
昨日上午10时，长春观茶楼内，一位身穿黑衣道服的老者正泼墨挥毫，笔下的行草清澈圆润、虚实相合。一幅字写罢，抬首瞅去，老者长髯飘飘，好一副仙风道骨！这便是中国道教协会...
[宗教哲学] 楼宇烈：人文素养体现生命价值 需反思现代科技(1) 2018-01-06
思想者小传 楼宇烈1934年12月生于浙江嵊县。现为北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学佛学研究院、中国传统文化博士研究生班的导师，教育部社会科学委员会委员，全国古籍整理...
[宗教哲学] 先秦哲学和人类生存智慧 （二） 2018-01-06
儒家的仁爱和墨家的兼爱，都肯定自我与他人是同类，主张人与人之间应当相爱，闪耀着古代人道主义思想的光辉。两家的学说也有区别：儒家的仁是推己及人，由亲及疏，由近及远，...
[宗教哲学] 张居正和阳明心学 （四） 2018-01-06
尽管在万历朝的最初十年间，张居正出任首辅，实际掌握朝政，但他位高权重本就招来许多忌恨，而他所试图矫正嘉靖中期以来形成的因循疲软之风的考成法，事事立限、处处较真，使...
[宗教哲学] 先秦哲学和人类生存智慧 （三） 2018-01-06
（三）对待思维。先秦哲学还通过对待观点来阐述事物变化的根源和规律。所谓对待观点，就是认为任何事物都包含互相对立的两个方面，而对立双方又是相互依存、相互转化的。《周...
[宗教哲学] 楼宇烈：人文素养体现生命价值 需反思现代科技(2) 2018-01-06
人文的意义 “以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学...
[宗教哲学] 幽玄意识和中国哲学 （一） 2018-01-06
[提要]本文运用哲学与哲学史相统一的方法，论述了幽玄意识的含义，以及它与中国古代哲学的关系。论文认为，幽玄意识就是世界不透明的意识，同时也是人的有限性的意识，它表达...
[宗教哲学] 《心经》讲解 —— 宣化上人（8） 2018-01-06
如如不动心君泰。「如如不动」，不动就是定力。如如不动就无法不如，也就是一切都如法了。如法就怎么？就「心君泰」。这时候心君泰然，《法华经》说：「其心泰然。」泰然就是...