[宗教哲学] 肖滨 ：儒学与两种自由概念（2） 2018-01-06
连接才能找到现实的支撑。从这个角度来看，儒学与消极自由观念的现代连接确实不是观念层两点一线的理论推演所能解决的，它本身是三点（市场经济及相应的社会政治机制一消极自...
[宗教哲学] 在对话、融通中构建当代中国哲学的新形态 2018-01-06
打破学科壁垒，开展哲学对话，融会中哲、西哲、马哲三大学科资源，真实面对当下的中国现实问题，建构当代中国哲学新形态，是近年来国内哲学界的共同心声和迫切任务。近日，由...
[宗教哲学] 梁涛：我的十年思孟学派研究（1） 2018-01-06
我在研究竹简《五行》时注意到，竹简的内容不仅与以后的孟子存在联系，对以后的荀子也产生影响，这说明子思以后儒学的分化实际是双向的，而不是单向的，将郭店儒简定位为“孔...
[宗教哲学] 混沌之死与醉汉不伤 2018-01-06
混沌之死源于好心做的一件坏事。 醉汉之所以不伤在于“神全”。 “你什么事也不分，也不分好坏、也不分正误、也不分彼此、也不分你我，咱们都稀里糊涂，反正饿了就吃，渴了就喝...
[宗教哲学] 梁涛：我的十年思孟学派研究（2） 2018-01-06
2002年在清华大学举办的“新出楚简与儒学思想”国际学术会议上，我提交并宣读了《竹简〈性自命出〉与孟子“天下之言性”章》一文，利用郭店竹简中“交性者，故也”等材料，讨论...
[宗教哲学] 齐鲁孔庙：代代相传的故事 2018-01-06
孙子是在学习《论语》的快乐中成长的。每当看见他那天真和执着的表情，喜悦之情油然而生。星期天一大早，维续就跑进我的房间。他忽闪着大大的眼睛说：“爷爷，您说过好几次了...
[宗教哲学] 人大国学院教授王子今论“智生于忧患” 2018-01-06
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”古代哲人用江河比喻历史的流程，确实十分贴切而生动。历史“江河”的水文状态，一如自然的江河。有的河段宽缓，有的河段狭急，或则“潮平两岸阔”...
[宗教哲学] 论西方哲学古典理性主义的历史流变(2) 2018-01-06
毕达哥拉斯学派在古希腊早期自然哲学的壁垒中开辟了一条由抽象原则说明感性经验的理性主义道路，但理性主义的精神在毕达哥拉斯学派那里发展的程度仍然是很有限度的，因为他们...
[宗教哲学] 传统哲学的转型：“仁”提供无限空间 2018-01-06
提要： “仁”是儒家思想体系中一个核心范畴，而且向来讨论、研究者众多。之所以仍然是2011年中国哲学界关注度最高的问题之一，绝不是因为“仁”很可爱、很亲民、很有趣，而在于...
[宗教哲学] 老子智慧：自然与不争是消除烦恼的良药 2018-01-06
【虚与静】以静制动 动中取静 老子说：“致虚极，守静笃。”他相信万物的根源是虚、静的状态，面对世事的纷纷扰扰，老子提供了一套治疗的妙方即“致虚守静”。 老子在蓬勃生长...
[宗教哲学] 太极思维的生态与整体伦理（1） 2018-01-06
[关键词]：中国哲学;自然哲学；生态哲学;认识论;本体论;整体论;新地球宇宙论; 内容简介： 《太极思维的生态与整体伦理》是运用中国的太极思维对客观世界与人类文明的一种发现和认...
[宗教哲学] 论西方哲学古典理性主义的历史流变(3) 2018-01-06
但是柏拉图哲学并没有完成古希腊哲学理性主义的科学建构，困难在于理念与具体事物的关系。这种关系始终是困惑柏拉图哲学的难题，尽管柏拉图艰苦求索，但毕竟未能步入真理的堂...
[宗教哲学] 《孝经》：最短最浅显的国学经典著作 2018-01-06
中国的古书浩如烟海，如果说让我们从这浩茫的书海中评选出一部字数最少、内容最浅，而影响最大、争议最多的著作的话，我想那毫无疑问要数《孝经》了。《孝经》总字数不过一千...
[宗教哲学] “君子儒”与“小人儒”（1） 2018-01-06
《于丹〈论语〉心得》的第56页这样说： 孔子曾经直截了当地跟他的学生子夏说：“女（汝）为君子儒，无为小人儒。”(《论语·雍也》)就是说，你要想着提高修养，不要老惦记眼前的...
[宗教哲学] 太极思维的生态与整体伦理（2） 2018-01-06
二用阴阳观对地球整体生态形势的认识和理解 阴阳并存现象是一种普遍现象，那么这种现象的出现是为了什么呢？阴阳观又是怎样帮助我们走进对客观世界的认识和发现呢？请让我们从...
[宗教哲学] 论西方哲学古典理性主义的历史流变(4) 2018-01-06
理性的异变造成了理性和信仰的二元分。但这种二元分裂绝不是永恒的命数，因为既然上帝的理性本来就是人的理性的产物，那么上帝的理性在本质上也不会高出人的理性。理性和信仰...
[宗教哲学] 论西方哲学古典理性主义的历史流变(5) 2018-01-06
第三，从道德伦理方面启蒙思想家肯定个人的存在和价值，反对宗教神学把人当做只有原罪的宗教奴婢，他们提出的口号是：“我是人，凡是人的一切特性我都具有”。因此，启蒙思想...
[宗教哲学] 太极思维的生态与整体伦理（3） 2018-01-06
四“物质”与“意识”的由来 客观世界中，大自然里的一切都是有生命的，生命是客观的本质也是客观的划分，而所谓物质与意识不过都是生命的产物。 表面看起来我们都有一具物质性...
[宗教哲学] “君子儒”与“小人儒”（2） 2018-01-06
现代学者对“儒”的解释大致可以分为两种，这两种看法基本没有跳出前人的范畴，不过在前人的理解上有所阐发罢了。 一种持“柔”说，这种说法源于许慎的《说文解字》。在20世纪...
[宗教哲学] 柏拉图“洞喻”问题再认识(1) 2018-01-06
柏拉图 “洞喻”[1](514a-517a)是柏拉图哲学的中期巨著《国家篇》中的三大比喻之一，是紧接着“日喻”、“线喻”之后，为了说明受过教育者与非受过教育者的不同而使用的一种文学性...