[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(3) 2018-01-06
政治激进主义与新文化运动的关系 从辛亥革命至五十年代，中国一直战乱未息，如果加上被毛泽东称为「全面内战」的文化大革命，则动乱的时间更长。这些动乱是不是新文化运动的后...
[宗教哲学] 儒学的宪政发引——从《洪范》到《正名》（3） 2018-01-06
但是，是不是真的做到这一点，这是个大问题。所以在这里我们可以说，中国的传统表达方式上，西方参与式民主是我一定要把我的权利说清楚，所以产生一种民主表达权利的权利宣言...
[宗教哲学] “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈（3） 2018-01-06
去“形而上学化”，回归生活儒学 聂民玉* （河北大学哲学系，河北保定071002；保定学院政法管理系，河北保定071000） “形而上学”是一个西方哲学概念，原意为“在物理学之后”。这...
[宗教哲学] 儒学的宪政发引——从《洪范》到《正名》（4） 2018-01-06
从实际来讲，孔子把这两个看成是综合的。先道之以德、齐之以礼，如果不能道之以德、齐之以礼，则然后道之以政、齐之以刑，从这个角度看，孔子还会认为有一个客观化的法律需要...
[宗教哲学] “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈（4） 2018-01-06
事实上，孔子将认识和研究对象做了划分，分为“可知世界”与“不可知世界”。所谓“可知世界”主要是指人间，而人间世界的主要内容在人伦；所谓“不可知世界”则是指“可知世...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(4) 2018-01-06
4、反对南北军阀进行的战争，支持和谈载军，力图以思相的灌输和批判，帮助中国人树立科学（理性）的态度，摆脱中国古代文化负面因素的束缚，接受来自西方的现代文明观念，提高...
[宗教哲学] 儒学的宪政发引——从《洪范》到《正名》（5） 2018-01-06
主持人：从成老师的演讲中我得到的感想是中国特色从古代就有，西方有参与的民主，我们有信赖的民主，中国特色的民主对现在还有很深的影响，从我们最早领导人提出的以德治国，...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(5) 2018-01-06
国民政府和国民革命的上述作为有两个渊源。 史家们早已指出，这些反民主、自由的制度和思想，好些直接抄自苏俄。例如，它的「以党治国」和遭到毛泽东猛裂评击的「一个党，一个...
[宗教哲学] “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈（5） 2018-01-06
“生命儒学”与儒学之“三学并建” 张乃芳* （河北大学哲学系，河北保定071002；华北电力大学政教部，河北保定071003） 在“后形而上学时代”，儒学之发展应该是着重形上的理论体系...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”（6） 2018-01-06
多年来，中国不少社会精英都把学习西方视为救国的主要途径。但西方列强厮杀的惨剧和战后的破改景象，给这些人带来前所未有的大困惑，不少人希望寻找新的文明。「劳工种圣」，...
[宗教哲学] “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈（6） 2018-01-06
最后，探讨生命之“终极目标”与“终极承诺”。“生命儒学”的“终极目标”是要超越“无怨”的死亡观，达到彻底的生死解脱状态。不可否认，传统儒者也可以实现生死解脱，他们...
[宗教哲学] 儒学的宪政发引——从《洪范》到《正名》（6） 2018-01-06
当时西风东渐，正是中国面临危机的时候。今文经学、古文经学的代表人物康有为、章太炎在某种程度上都是激烈的反传统。康有为更激烈，他认为两千年来儒学的经书都是伪经，所研...
[宗教哲学] 早期儒学 2018-01-06
“早期儒学”是指孔子与孔子弟子共同创立的原生态儒家思想。司马迁著《史记》时，撰写《仲尼弟子列传》，充分肯定了孔子弟子对早期儒学的贡献。此后，对于孔子弟子的记载不绝...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(7) 2018-01-06
这些偏激的认识，使陈独秀越走越远。一年后，他断言：「甚么民主政治，甚么代议政治，都是些资本家为自己阶级设立的，与劳动阶级无关。」是「欺骗劳动者的」。（36）「民主主度...
[宗教哲学] 儒学的宪政发引——从《洪范》到《正名》（7） 2018-01-06
成中英：古典跟现代这是两个不同的理想，在人类学上过去是一个德性伦理，我们主张德行，中西不一样，希腊人亚里士多德讲究公民应该了解他自己追求的是什么，在一个社群里面自...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(8) 2018-01-06
当时响彻南北，此后又长盛不衰的「打倒帝国主义」或「打倒列强」的口号，除了个别时修有武力抵抗外敌入侵直至侵略者降服，或推翻外国政权的推进世界革命的含义外，基本的要求...
[宗教哲学] 谈孔子治学“三境界”：孔门入道之要也 2018-01-06
王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度...
[宗教哲学] 圣严法师：忏悔在生命内容中发生的根本意义（1） 2018-01-06
经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇，动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。 但是，《大悲咒》与《大悲...
[宗教哲学] 新文化运动与“激进主义”(9) 2018-01-06
历史经验还表明，化解激进，稳定社会秩序，最根本的保证是寻求建立适当的制度。 国民政府统治下作为国民革命「策源地」的广州，连中间派也没有言论自由，新文化连动赖於生存的...
[宗教哲学] “传”：儒家经典诠释的最初体式 2018-01-06
中国哲学经典的产生离不开诠释，在大多数情况下，体现了原典与诠释之辩证的依存关系。就中国哲学经典来看，原典与诠释原典的著作的区分是相对的，随着时间的推移，一些诠释原...