其实，前面已经指出，从总体上而言，中国目前的转型期还是由传统农业文明向现代工业文明的转化和跃迁。那么，我们应该毫不犹豫地承认，在这个历史的转折期，中国社会的主导文...

董仲舒的天人同类相动之说，一方面论证了孟子实已有之而未经论证说明的关于天人之间存在情感交流关系的宗教观念，另一方面也巩固了董子自己提出的“人之为人，本于天，天亦人...

确认信仰和理想的层极性，就是要把共产主义这种终极社会理想具体地渗透在现实生活中的道德信仰和生活信仰之中，使之具体地转化为人们全部行为的具体动机。当然，这种确认绝不...

曾经有驳斥周易预测功能的文章说：用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后...

中西方文化中的智者，却往往“自视甚愚” 每个人都希望自己成为智者，没有人愿意被冠以“愚者”之名。但是从辩证法“两极相通”的角度来看，真正的智慧，其中天然地蕴含着某种...

近日，张保中连续在中国学术论坛发表多篇有关“二元论”的哲学文章，显示了他清醒的现实感、浓重的问题意识和深厚的反思功夫。所谓“二元论”，是一种本体论，用他的话说就是...

在我向大家阐述象所代表什么概念之前，让我们先来看看与此似乎不相关的西红柿与蕃茄吧。我们知道西红柿和蕃茄代表的是同一种类同一概念。亦即同一概念分别用了两个不同的词来...

…… 按照这样的提问思路打破沙锅问到底，没有人能回答也无法回答，我们所具有的一切知识如果采用这种打破沙锅问到底的提问方式最终都无法回答。而这个无法回答无法解释的东西...

由以上反驳可以看出，张保中对马哲的认识停留在红卫兵对马哲的认识水平，远没有他研究西哲透彻。红卫兵式的马哲造成危害的根源是什么？是一元论吗？是可知论吗？不好说，但可...

信仰及其文化内涵 信仰虽然是一种精神现象和精神活动，但信仰本身却并不是精神冥想的产物。信仰说到底是纷繁复杂的社会生活在人的精神世界的内化，它具有着丰厚的社会文化内涵...

英国著名历史学家汤因比曾经说过:“就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治、文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具有无与伦比的...

在如今的时代环境中，深入发掘“孔子论学”思想的深刻内涵，对当代教育提供了深厚的历史资源。 “修己以安人”的学习价值观 孔子在论述“君子”的人格内涵时提出“修己以安人”...

正像信仰中所蕴含的个人与社会的关系有一个不断地升华过程而走向科学形态一样，信仰中所蕴含的现实与理想的关系，也同样有一个不断地走向科学形态的历史过程。 从人类文明的历...

“学无常师”的学习资源观 在新旧时代生活的摩擦中，孔子获得了长进。他生活的鲁国，是周公的封国，文化发达，以保留西周文化而闻名，“周礼尽在鲁”。在这种浓郁文化的熏陶下...

准确地说，“五四”运动还是着力于对旧的信仰的破除，因此，当中华民族陷入全面的信仰危机的历史时刻，重建或选择什么样的信仰来牵导和凝聚中国人民便必然地成为更为重大的时...

第二，当我们选择了马克思主义和共产主义新的信仰以后，在并不漫长的几十年中，虽然取得了伟大的成就，但也着实出现了一些重大的失误。从信仰的高度或侧面审视这些失误，究其...

近年来，颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。论者认为，这个运动激进地“全盘反传统”，造成中国文化的“断裂”，妨碍“传统的创造性转化”，是中国现代化不...

为什么要有宪法呢？宪法是一种立法。我最近谈康德伦理学，康德伦理学可以说是现代宪法的一个重要基础。康德伦理学或者说道德哲学认为人可以依照一个外在的法律来实践一个人或...

第三，新文化运动是多个思想流派的汇合，其中确有极端激进的流派，但在当时的条件下，没有或社会动荡的根源。 这些流派中最偏激的莫於无政府主义者。他们中朱谦之科得上是最彻...

牟宗三认为，“道德的形上学”是一种“实践的形上学”，但“实践的形上学”并不止“道德的形上学”一种，它还包括佛家和道家的形上学。在他看来，佛家和道家的形上学亦是基于...