[宗教哲学] 生活儒学关键词语之诠释与翻译（7） 2018-01-06
15、本源：theRoot-Source/theSource 生活儒学的宗旨，是要追溯万事万物的本源，然后由此出发，重新给出形而上者、形而下者，据此重建儒学——建构儒学的一种当代思想理论形态，以解决...
[宗教哲学] 儒学复兴与现代国家建设（2） 2018-01-06
中西价值差异与天下大同 一百多年来，西方文化作为一种强势文化，对中华文化形成很大压力，乃至一直有人疑问，如果和西方的所谓普世价值相比，我们是更应该强调儒家的统一性，...
[宗教哲学] 试析佛教律学伦理思想(1) 2018-01-06
一、佛教律学伦理的基本含义 我们通常所说的“律”，既可以是事物间本质的、必然的联系，也可以说是一种基本的律则、规范，它贯穿于宇宙问的一切事物，因此，对于万事万物，不...
[宗教哲学] 试析佛教律学伦理思想（2） 2018-01-06
从上面的分析，我们可以看出，从广义的律仪来说，定与慧，即禅无漏，定共戒道共戒都可以称之为戒。而从狭义的戒律来说，只有波罗提木叉才可能称之为戒。而且波罗提木又是根本...
[宗教哲学] 论“玄”及与“玄”相关的事与理 （3） 2018-01-06
三、“玄”理 因为物象世界到处有“玄”牢笼人间、弹压社会，所以稍有不慎就有可能被这“玄”事锁套、网罗，吃了大亏还说不清是怎样吃的亏，郁闷万分。于是，如同人们竭尽全力...
[宗教哲学] 儒家孝治的困境：从襄王“不能乎母”说起（1） 2018-01-06
襄王图 孝敬父母是个人的美德，这一点毋庸置疑。一旦将“孝”转化为政治手段，用来掩盖权力运作的本来面目，那就会出现很大的偏差。儒家的“孝治”思想也有其难以克服的困境。...
[宗教哲学] 关于中西方伦理思想发展比较研究（1） 2018-01-06
中西方伦理思想的发展从先秦诸子百家、古希腊罗马时期至今，二千多年的历史进程中，虽然对理想人生及生活的理解各有不同，但就发展脉络而言，很多基本特征是相同的。从源头、...
[宗教哲学] 儒家孝治的困境：从襄王“不能乎母”说起（2） 2018-01-06
二 假定襄王“出居于郑”的直接原因是“不能乎母”，即所谓不孝，我们就要进一步追问他在什么程度上干犯了他的母亲。在一般人看来，不能赡养尊敬父母是不孝。反过来讲，赡养父...
[宗教哲学] 关于中西方伦理思想发展比较研究（2） 2018-01-06
中国虽然没有像英国、法国、德国等资本主义国家那样的资产阶级革命，并因此发展了本国的资本主义经济，但是明中叶以后随着工商业的发展，新的资本主义生产关系开始萌芽，与此...
[宗教哲学] 儒家孝治的困境：从襄王“不能乎母”说起（3） 2018-01-06
三 襄王“不能乎母”，而后“出居于郑”，颠沛流离，依凭于诸侯力量，最终返回王城。从权力等级来讲，天子应该掌控诸侯，成为名符其实的最高统治者。然而，自从平王在郑武公、...
[宗教哲学] 试析儒家生态伦理思想的非现实性 2018-01-06
环境污染、生态破坏已成为全球性问题，为解决这些问题，人们将目光转向了儒家古老的生态智慧，充分肯定了它的理论价值，这对于构建中国特色的生态伦理学、强化人与自然和谐相...
[宗教哲学] 儒家孝治的困境：从襄王“不能乎母”说起（4） 2018-01-06
结语 质言之，襄王“不能乎母”是一场以孝道作为掩护的政治角逐。在这场角逐中，陈嬀、王子带与襄王各有得失。从权位的最终归属来讲，襄王是胜利者；从面对的道德指摘与诸侯压...
[宗教哲学] 试析儒家生态伦理思想的非现实性(2) 2018-01-06
其次，统治阶层(包括社会上层知识精英)关注的焦点并不是倡导探求自然的奥秘，而是治乱之道和道德修养问题。 儒家学者讨论“天人合一”往往不是从现实出发，研究怎样处理好人与...
[宗教哲学] 略论艺术与学术的分际 2018-01-06
去年2月国务院学位委员会颁布了新的学位与学科目录，新目录将狭义艺术领域诸学从文学门析出另立艺术学并与文史哲法等12门平列，艺术学界普遍视之为艺术学繁荣的新起点。同年4月...
[宗教哲学] 关于儒家伦理思想与可持续发展（1） 2018-01-06
当可持续发展成为地球村所有百姓的口号和为之而奋斗的目标时，人们开始从所有的人类文明和文化中寻找可持续发展的方略。儒家文化作为中国传统文化的正统文化，无疑在中国的历...
[宗教哲学] 论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴（1） 2018-01-06
[论文摘要]先秦儒家的主体人格思想贯穿了以“仁”为本的道德主体意识和实践意识,注重修己以安人,修己以安社会。今天研究先秦儒学中的主体人格思想,弘扬主体性伦理精神,仍然具有...
[宗教哲学] 关于儒家伦理思想与可持续发展（2） 2018-01-06
(三)“天人合一”的基本理念对于环境问题的意义 从根本上说，“天人合一”的基本理念对于环境问题的意义在于：以一种内在的态度来看待自然，而不应理解为只是出于一种人类生存...
[宗教哲学] 论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴（2） 2018-01-06
可以看出,孔子的主体人格思想始终贯穿了以仁为本的道德主体意识和实践意识,作为一个“仁”者,要修己以安人,修己以安社会。孔子的这一思想,被他的弟子曾参进一步发展为修身、齐家...
[宗教哲学] 关于老学和老学史 2018-01-06
老子像 资料图（引自网络） 我们出版《中国老学史》之后，一个原本呼之欲出的“老学”，进一步明确了，从黄老之学与老庄之学中，从道家、道教学术思想中独立出来，有它可以独...
[宗教哲学] 论“玄”及与“玄”相关的事与理（1） 2018-01-06
多年前，庞朴先生有过《谈“玄”》一文①，但读过之后，总有些意犹未尽的感觉，故重新论“玄”，论及与“玄”相关的事与理。 一、论“玄” 1.“玄”之字义。 传统对“玄”的解释...