文/ 万景元 太奇怪了，天师道道士烧了杨郎庙！ 南朝刘敬叔《异苑》中记载有这么一个故事： 剡县西乡有杨郎庙，县有一人先事之，后就祭酒侯求入大道。遇谯郡楼无陇诣，共至神舍...

文/万景元 早段时间有道友在朋友圈晒新领到的“道士证”，说这个是“土葬许可证”。引来了大家的激烈的讨论。目前我国推行火葬，为了节约土地。国家领导人，率先垂范。尤其是...

文/种方 韩国围棋选手李世石和谷歌阿法狗的人机大战终于结束了，虽然李世石一比四告负，但是我们知道在围棋这项最精密复杂的竞技中，人工智能离战胜人类还十分遥远。通过这件...

文/陈景展 “若夫修道，先观其心。” 人身的君主就是心，我们后面还会读一部很短很短的经，《外日用妙经》241个字已经很短了，还有一部更短的《了心经》，开篇就说“若夫修道，...

文/鹤道人 魏华存，字贤安（公元252～334年），山东任城（山东济宁市微山县）人，西晋司徒任城剧阳文康公魏舒（公元209～290年）之女。天师道女祭酒，著名养生学家、道教上清派祖...

文/陈景展 我们再来看下一句，“俭常足”。《道德经》有三宝，老子视其为固躬养身之宝。只有俭，才能广。 只有神能闲下来，才能广、才能远。（资料图 图源网络） 凡是得道者无...

卷上 灵宝五符的故事 资料图 资料图 《古微书》注释河图纬时引用的《越绝书》有这个故事： “禹治洪水至牧德之山，见神人焉。谓禹曰：劳子之形，役子之虑，以治洪水，无乃怠乎...

文/王宗昱 颜真卿碑记是重要史料 颜真卿作为一位书法家，他的文集中保留了许多宗教史料，值得后人重视。 陈垣先生的《道家金石略》收录了颜真卿四篇碑记，其中《桥仙观碑》即《...

文/陈景展 《外日用妙经》后面的几句就是让你去“听忠言，莫其心”。 保养自己的精神就是尊道贵德。（资料图 图源网络） 自爱是立道的前提 “莫其心”三个字是我们现在当下社会...

文/姚华 何为定汤？ 十几年前忙忙活活的泡了一壶茶，只差“最后一公里”时，急匆匆躁呼呼地端起刚出壶的茶汤一饮而尽，不知何味。一次忙于接电话，汤在公道杯里停了一阵儿，滑...

文/范傲 农历二月十五为太上老君道德天尊的圣诞，太上老君为道教“道经师三宝”之中的师宝，居三十三天大赤天太清仙境。太上老君又称“神宝君”，《洞玄灵宝自然九天生神章经...

文/郭硕知 《元前道派研究》介绍 元代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”，恩师丁培仁先生评述此语则认为多端不假，杂却未必。多端意味着在历史上存在着对于道的多种思想...

文/ 无忧 入道修行都从皈依入手 从古至今，求仙问道之人如同天空繁星一般不可计算，但成道者却如明月一轮不多不少。观察历史，能够得道的人成功因素有很多，但无一例外都跟权势...

文/ 万景元 洞神部的《三皇经》为啥消失了？ 《三皇经》在道教历史上是非常有名的，葛洪《抱朴子内篇》中多次提到《三皇内文》，说：“余闻郑君言，道书之重者，莫过于三皇文、...

文/陈景展 上一周说到“忍无辱”。我们来看下一句，“去奢华”。 摆正与外物的关系才能快乐 万物不能常保，即便是自己的身体也不能常保，我们有过多的精力消耗在这些外物上，包...

文/陈景展 我们再来看下文，“慎无忧，忍无辱”。这两句也是一个对应。“慎无忧”是说，要慎其小，防微杜渐。大事人人都知道，那个人是强盗，那个人是土匪，那个人真坏，殊不...

文/陈景展 活在当下 老君爷在《道德经》说，“金玉满堂，莫之能守”。忙忙碌碌，最终大家都是为了金玉满堂，守不住的。或者是有些人为了一个名，为了一个职称，为了一个最后的...

文/陈景展 让人生不要“不来” 我们的修行不离生活，离开了生活就无从着手，不能着手的功夫就是死功夫，假功夫。所以分享出你的生活，分享出你的学习。包括一些修行的体悟，都...

文/姚华 茶文化处处是“道” 弘扬中国茶文化需在根上浇灌，现实中创新。一杯道茶浸润老子《道德经》的“高下相倾”就给予了茶文化丰富的营养。于是泡茶道就有了“母子壶泡”的...

文/陈景展 我们再来看下一句，“俭常足”。《道德经》有三宝，老子视其为固躬养身之宝。只有俭，才能广。 只有神能闲下来，才能广、才能远。（资料图 图源网络） 凡是得道者无...